Исследования Книга Еноха

Книга Еноха. Раздел VI

Глава 37 [Раздел VI[1]]

1. Видение, которое он увидел, это второе видение мудрости, которое видел Енох, сын Иареда, сына Малелеила, сына Каинана, сына Еноса, сына Сифа, сына Адама. Это начало слова мудрости, которое я получил, чтобы объявить и рассказать тем, кто живёт на земле. Слушайте с самого начала и поймите до конца, святые вещи, которые я произношу в присутствии Господа духов. Те, кто был до нас, считали, что говорить – хорошо,

2. И да не будем мы теми, кто, придя после, удержит[2] начало мудрости[3].[4] До сих пор Господь духов не открывал никому то, что получил я, — мудрость, соответственно моим способностям, как я думал[5] и в соответствии с желанием Господа духов, дал он мне часть жизни вечной.

3. И дано было мне три притчи, которые я объявил жителям мира.

Глава 38

1. Притча первая. Когда явится собрание праведников, и грешники будут судимы за свои преступления и будут встревожены[6] в очах мира,

2. Когда праведность[7] явится в присутствие самих праведников, избранных за их добрые дела[8], должным образом взвешенных Господом духов, и когда свет праведных и избранных, живущих на земле, проявится, — то где грешники будут обитать? Более того, где место покоя[9] тех, кто отверг Господа духов? Для таковых было бы лучше, если бы они никогда не родились.[10]

3. Также, когда откроются тайны Праведного[11], тогда грешники будут осуждены, а нечестивые люди будут страдать в присутствии праведных и избранных[12].

4. С того времени, владеющие землёй не будут могущественны и возвышенны.  И не взглянут они на лица святых, ибо свет на лица святых, праведных и избранных положил Господь духов[13].

5. Но в то время могущественные цари ещё не будут уничтожены, но будут преданы в руки праведных и святых.

6. И с этого времени никому не будет сострадания от Господа духов, ибо их жизнь в этом мире закончится.

Глава 39

1. В те дни избранный и святой народ спустится с верхних небес[14], тогда их семя будет с сынами человеческими. Енох получил книги негодования и гнева, и книги суматохи и безпокойства.

2. Не будет им милосердия вовеки, сказал Господь духов.

3. Затем облако подхватило меня, и ветер поднял меня над землёй, и поставили меня у края небес.

4. Там увидел я другое видение. Я видел жилища и ложа святых. Моими глазами видел я их жилища с ангелами, и их ложа с праведными. Их просили, к ним взывали и умоляли о сынах человеческих, пока праведность, как вода, текла перед ними, и милость, как роса, стелилась по земле. Так будет с ними во веки веков.

5. В то время мои глаза видели место избранных, истины, веры и праведности.

6. Безчисленное число праведных и избранных в Его присутствии навеки, навсегда.

7. И видел я их жилище под крыльями Господа духов[15]. Все праведные и избранные пели перед Ним, в явлении похожем на огненное пламя. Их уста полны благословений, а их губы прославляют имя Господа духов[16]. И праведность непрестанно обитала перед Ним.

8. Я очень хотел остаться и душа моя жаждала этого жилища, так как это часть моя, ибо это уготовано мне Господом духов.

9. В то время я прославил и восхвалил имя Господа духов в благоговении и хвале. Ибо Он утвердил это[17] с благословением и славой, по желанию Господа духов.

10. Я долго рассматривал это место, а потом я благословил и сказал: «Благословен Он, благословен от начала и во веки. От начала, прежде сотворения мира, Его мудрость не знает конца.

11. Что такое это мир? Из всякого рода не спящие благословят Тебя, но стоя перед славой Твоей благословляя, восхваляя, возвышая Тебя говорят: «Свят, свят, свят, Господь духов, наполняющий весь мир духов!»[18]

12. Там глаза мои увидели всех, кто не спит, кто предстал перед Ним и благословил Его, говоря: «Благословен Ты, и благословенно имя Божье во веки и веки!» После чего моё лицо изменилось, и я не мог видеть.

Глава 40

1. После этого я увидел тысячи тысяч и тьмы тем, и несчётное число людей, стоящих перед Господом духов[19].

2. И на четырёх крыльях, подобно Господу духов, я заметил других людей, кроме тех, кто стоял перед Ним. Их имена мне также известны, потому что ангел, который продолжал говорить со мной, объявил их мне, открыв мне все тайны.

3. Затем услышал я голоса тех, кто на четырех сторонах прославил Господа славы.

4. Первый голос благословил Господа духов вовеки и веки.

5. Второй голос, который я слышал, благословлял Избранного Единого, и избранных, мучимых[20] за Господа духов.

6. Третий голос, который я слышал, просил и молил о живущих на Земле, он взывал во имя Господа духов.

7. Четвёртый голос, который я слышал, изгонял нечестивых ангелов[21] и запрещал им входить в присутствие Господа духов, с тем, чтобы обвинять живущих на Земле.

8. После этого я умолял ангела мира[22], который продолжал говорить со мной, и объяснять всё, что было сокрыто. Я сказал ему: «Кто это, кого я видел с четырёх сторон, и чьи слова я слышал и записывал?» Он ответил: «Первый — милосердный, терпеливый, святой Михаил.

9. Второй — тот, кто зрит за каждым страданием и каждым оскорблением[23] сынов человеческих, святой Рафаил. Третий, стоящий над всяким могуществом на Земле, — Гавриил. А четвёртый, зрящий над покаянием и надеждой тех, кто унаследует вечную жизнь, — Фануил. Это четыре ангела Всевышнего Бога и четыре их голоса, что я слышал в то время.

Глава 41

1. После этого я увидел тайны небес и царства Божьего, согласно его частям. И дела человеческие, как они взвешены на весах. Я видел жилища избранных и жилища святых[24]. Так же мои глаза видели всех грешников, которые отвергли Господа славы и которых изгнали с того места и выбросили вон[25], так как они не могли вынести наказания от Господа духов.

2. Также видели мои глаза тайны молнии и грома, и секреты ветров, как они распространяются, дуя по земле: секреты ветров, росы и облаков. Там увидел[26] я место, из которого они вышли, и насытились пылью земли.

3. Там я увидел сосуды из дерева, из которых ветры разделялись, сосуд града, сосуд снега, сосуд облаков и само облако, которое оставалось над землей до создания мира.

4. Видел я также сосуды Луны[27], откуда они пришли, куда они пошли, их славное возвращение и как один стал более величественным, чем другой.[28] Я заметил их богатый успех, их неизменное продвижение, их неослабевающее и неуклонное развитие[29]. Соблюдение их взаимной верности, через клятву которой они скреплены, их исход пред Солнцем и приверженность своему пути, в соответствии с повелением Господа духов. Имя Его могущественно, во веки и веки.

5. После этого я понял, что путь Луны, как скрытый, так и явный, также, как и движение её пути, завершён днём и ночью. В то время как каждое светило, одно с другим, взирало на Господа духов, превознося и прославляя Его без конца, потому что их покой – прославление Господа.[30] Ибо в великолепном Солнце часто бывает переход к благословению и к проклятию.[31]

6. Течение лунного пути – свет праведнику, но для грешников – это тьма.[32] Во имя Господа ду́хов, создавшего разделение между светом и тьмой и, отделяя ду́хи людей, укреплял ду́хи праведных во имя Своей собственной праведности.

7. Ангел не воспрепятствует[33] этому, ибо нет у него силы воспрепятствовать этому. Ибо Судья обозревает их всех и судит их всех в Своём присутствии.

Глава 42

1. Мудрость не нашла места на Земле, где бы она могла жить.[34] Поэтому обитель её на небесах.

2. И вышла мудрость, чтобы поселиться среди сынов человеческих, но жилья она не обрела среди них. И вернулась мудрость в своё место, и поселилась среди ангелов. Однако после её возвращения вышло беззаконие [из своего места]. А мудрость неохотно нашла себе жилище, и жила среди них,[35] и была она, как дождь в пустыне, и как роса на жаждущей земле[36].

Глава 43

1. И увидел я ещё одно великолепие и звёзды небесные. Я заметил, что Господь[37] звал их всех по именам их[38], и они слышали Его. И видел я, что праведными весами взвешивал Он[39] обширность их мест по мере их света, и день их существования, и их изменения[40]. Великолепная пышность. И было их изменение в число ангелов и верных[41].

2. Тогда спросил я у ангела, который продолжал говорить со мной, и объяснял мне сокрытое: «Что это?» Он ответил: «То, что тебе показал Господь духов – притча. Это имена праведников[42], живущих на земле и верящих во имя Господа духов во веки и веки.»

Глава 44

1. И ещё видел я про блеск[43]. Происходит он от звёзд и становится блеском, и не может покинуть их.[44]


[1] Парижский MS и Библиотека имени Бодлея

[2] Или «воспрепятствует»

[3] Пс.110:10

[4] По другому прочтению «Но даже от тех, кто придёт после, мы не утаим начало мудрости».

[5] Видимо, согласно способностям разума.

[6] По другому прочтению «изгнаны с лица земли»

[7] Используя образный язык, автор говорит о пришествии Господа.

[8] См. Иак.2:17, 18, 21, 22, 24. Откр.14:13

[9] Пс.94:11

[10] Мф.26:24; Мк.14:21

[11] Откр.10:7; 11:15.

[12] Пс.36:34(II); 1Кор.6:2,3; Откр.11:15-18.

[13] Исх.4:29-30.

[14] Откр.19:14, ср. с Откр.6:11; 7:13-17.

[15] Пс.90:1,4.

[16] Ис.6:2,3; Откр.4:8.

[17] Т.е. наследие, часть Еноха.

[18] Ис.6:3; Откр.4:8.

[19] Откр.7:9.

[20] Или «распинаемых».

[21] Букв. «сатану». Это слово употреблено во множественном числе.

[22] «Мир» в смысле «покой», «умиротворение».

[23] Букв: «ранение» физическое, «оскорбление».

[24] Ин.14:2,3.

[25] Мф.8:12; 22:13.

[26] Букв. «осознал»

[27] В переводе Чарльза добавлено «сосуды Солнца и Луны».

[28] Из текста Лоуренса не ясно о чём идет речь, когда говорится «они». Возможно подразумеваются другие светила, сотворённые Богом, т.к. говорится об их движении и различном величии (см. №27).

[29] Слова «успех», «продвижение», развитие» в англ. варианте переведены одним словом «progress» (прогресс). На русском это слово имеет указанные выше значения.

[30] Пс.148:3,4.

[31] Откр.16:8,9.

[32] Пс.120:6.

[33] Рим.8:39.

[34] Еккл.9:16.

[35] По другому прочтению, ближе к буквальному: «Кого она искала, она не нашла, и жила с ними».

[36] Мих.5:7.

[37] Букв. «Он».

[38] Ис.40:26.

[39] Дан.5:27.

[40] Или «трансформирования», т.е. переход из одного состояния в другое. Это же слово, «переход», употреблено в 41:5 по отношению к Солнцу.

[41] «Верных». По другому прочтению «и они сохраняют веру друг с другом».

[42] Дан.12:3.

[43] Или «молнии».

[44] По другому прочтению: «Некоторые звезды возникают и становятся молниями, и не могут расстаться со своей новой формой».


Комментарий на VI раздел книги Еноха

Глава 37

37:2

Данный текст в любом прочтении (см. сноску в переводе) говорит о том, что начало мудрости не должно быть удержано, сокрыто. Ударение в тексте смещается либо с первого лица, т.е. молодых, сменивших старое поколение, знавших о потерянном рае не понаслышке, видевших рай лично; либо ударение ставится на грядущих поколениях, от которых нельзя утаить начало мудрости, т.е. страх Божий.

Глава 38

38:1

Автор, используя язык притчи показывает суд над нечестивыми и пришествие Господа в мир.

38:2

Не смотря на всеобщее распространение идеи о том, что для спасения достаточно только веры, как Библия, так и книга Еноха, утверждают, что дела тех, кто претендует на обладание спасительной веры играют не менее важную роль в их жизни (см. Иак.2: 17,18,21,22,24. Откр.14:13). Задавая риторический вопрос относительно нечестивых и грешников, автор подразумевает логичный ответ: места покоя для таковых нет. Псалмопевец напомнил слова Бога, записанные в книге Еноха и, по всей видимости, повторённые Им во время странствования израильского народа по пустыне: «Не войдут в покой Мой» (Пс.94:11). Божий покой – не только субботний еженедельный покой, но и вечная спокойная жизнь с Творцом. Одно, соблюдение субботы, не исключает другого, но скорее дополняет и предвосхищает. Не день воскресный и не воскресение Христа доставило покой человеку, но суббота, как памятник Творения, как напоминание покоя Божьего в конце творческого процесса, как напоминание покоя Христа в заключение процесса спасения грешных от власти врага. И всякий чтущий этот покой, чтит и Творца субботнего покоя.

38:3

«Тайны Праведного». По всей видимости речь идёт о Боге. Ибо у праведников, людей, тайн нет и быть не может. Их жизнь чиста пред Святым Богом. Но в книге Откровение мы читаем о тайне Божьей, которая должна свершиться при звуке трубы седьмого Ангела (см. Откр.10:7). Тайна Божья – это установление Царства Его на месте царства этого мира (см. Откр.11:15). И в момент установления этого Царства грешники получают возмездие в присутствии праведников и в присутствии Бога.

Стоит отметить, что в Откр.11:18 после открытия тайны Божией и воцарения Божьего язычники рассвирепели. Но гнев Божий воздаёт им за всё нечестие.

38:4

«Владеющие землёй». Всякий, кому Бог доверил власть или допустил его властвование на земле и землёю потеряет своё могущество, свою власть. Каждому придётся дать отчёт о своём управлении (см. Рим.4:12; Лк.16:2).

«Свет на лица святых». Как у Моисея после общения с Богом лицо сияло святым светом, так и лица святых будут сиять и ни один нечестивый не сможет взглянуть на них.

«Преданы в руки святых». Давид в псалме 36:34 движимый Духом Божьим выразил уверенность, что при наследовании Земли праведник будет свидетелем уничтожения нечестивых. Хотя порой Бог и допускает страдания праведников, их смерть, но при окончательном Суде всё изменится: нечестивые поменяются местами с праведниками, гонители с гонимыми. Пророк Даниил в 7 главе, 26 тексте описывает суд, полагающий конец власти зверя (т.е. нечестивых). Употреблённое здесь слово דִין может означать, как суд, так и судьи. Более того, святые получают своё царство «на век» и только потом «на веки веков» (см. Дан.7:18). На век, вполне может означать не буквальный век человека, но период перед установлением вечного, т.е. безконечного царства Божьего. А длительность такого периода – 1000 лет. Именно в это время святые осуществляют суд.

38:6

«Никому не будет сострадания». Время жизни, т.е время испытания всякого человека закончено. Сострадания к грешникам больше нет. Всякий получает согласно тому, «что он делал, живя в теле, доброе или худое» (см. 2Кор.5:10).

Глава 39

39:1

Первые два текста 39-й главы – завершение главы 38-й. Итак, в дни суда спускается святой народ с «верхних небес». О том, что небеса разделены по уровням, писал апостол Павел (см. 2Кор.12:2-4). По его словам, рай находится на третьем небе. Возможно именно с третьего неба спускается святой народ. Это мученики, избранные Божьи. Они идут вместе со Христом облечённые в белые одежды (см. Откр.19:14, ср. с Откр.7:13-17). Именно им, мученикам, доверено производить суд над нечестивыми.

39:4

Сами по себе праведники не могут спасти никого (см. Иез.14:14). Праведность праведника спасёт только обладателя этой праведности. Спасает только Бог. Но согласно слов Иакова, усиленная молитва праведника может многое. Праведник ведёт молитвенные войны за души. Потому к ним и обращаются в видении Еноха. Но эти молитвы также не могут быть возносимы вечно. В тексте указан срок, доколе есть смысл молиться и бороться за кого-либо, а именно, «пока… милость, как роса, стелилась по земле». Другими словами, пока есть время долготерпения Божьего, пока человек жив – за него можно и нужно бороться. Но приходит время, даже при жизни человека, когда молитвы больше не могут быть услышаны по причине противления человека Богу (см. Иер.7:13-16).

39:7-9

Славословить Господа – высшая радость праведника. В то же время, живя на грешной Земле человек стремящийся к Богу и порой падающий на жизненном пути также будет обретать радость и силу против греха не столько в прошениях, сколько в сердечной благодарности и славословии Бога даже среди страданий.

Глава 40

40:1

Согласно Еноху Бог поставил четырёх основных Ангелов участвовать в жизни людей. В 40 главе Ангел, сопровождавший Еноха, открывает ему тайну того, что он услышал.

Глава 41

41:1

«Согласно его частям». По всей видимости имеется ввиду некое разделение на т.н. зоны обитания спасённых. Как и сейчас имеется разделение между святыми Ангелами – есть те, кто находится в непосредственной близости к Богу, есть и те, кто служат Ему иным способом без непосредственного приближения к Святому – так и в будущем спасённые также будут иметь разный статус. Одни спасённые будут в непосредственной близости к Спасителю и предстоять пред Богом в Его храме (см. Откр.7:15), другие будут жить на некотором удалении от святого города. Но эта градация, разделение ни у кого не вызовет зависти или какого-либо иного вида разочарования.

41:2-5

То, что было сокрыто от Иова (см. Иов.38), Творец открыл Еноху.

41:5

«Переход к благословению и к проклятию». Для одних солнце может приносить благословение своим теплом и светом, для других же оно может стать источником проклятий (см. Откр.16:8,9).

41:6

«Свет праведнику». Луна — меньшее светило в Библии. По всей вероятности, название происходит от корня אדח, как в ассирийском языке, что значит «странствующий»; לבנה, «белая», по бледному свету луны. Можно встретить её упоминание в поэзии, у пророка и в книге Бытие (см. П.Песн.6,10; Ис.30, 26; Быт.1:14,16; Псал.104:19; 136:9). В древности на Востоке верили в то, что Луна влияет на растения и человека. Поэтому древние были уверены, что у спящего с непокрытой головой при лунном свете обязательно будут проблемы со здоровьем: искривление членов, порчи зрения, глухота, умопомешательство и прочие заболевания.

Вопреки такому распространённому поверью псалмопевец утверждает, что луна для праведника не представляет опасности (см. Пс.120:6), так как он доверил свою жизнь Богу-Творцу. Енох в своей книге также утверждает, что лунный свет никак не навредит тому, кто избрал Творца своим Богом. Напротив, всякий поклоняющийся какому-либо творению вместо Творца будет во тьме. О последствиях ложного поклонения говорил апостол Павел (см. Рим.1:18-32).

Порой можно услышать, что Библия всё же говорит о том, что Луна влияет на растения. При этом приводят текст из Втор.33:14, «Об Иосифе сказал: да благословит Господь землю его вожделенными дарами неба, росою и дарами бездны, лежащей внизу, вожделенными плодами от солнца и вожделенными произведениями луны…». В данном случае, вожделенный, значит лучший, сладчайший. Но этот текст никак не противоречит тому, что говорит Енох и псалмопевец. Опять же, вопреки существовавшему представлению о влиянии лунного света на всё живое, Бог говорит, что у праведника всё будет лучшее и при свете солнца, и при свете луны.

Не стоит забывать, что древние, ацтеки, майя, индийцы, египтяне, древние народы Сибири и многие другие народы, смотрели на Луну, как на божество. Некоторые видели в ней злое начало, но большинство воспринимало её как свою покровительницу.

Глава 42

42:1

Соломон в своих притчах и книге Экклезиаста постоянно говорит о мудрости. После многих размышлений он приходит к выводу, что источник мудрости – Бог.

Что же такое мудрость? В еврейском мировоззрении, а книга Еноха, как и все вдохновенные сочинения Соломона – это мировоззрение еврея, мудрость – это осознание человекам своей личной жизненной цели и задачи, как этой цели достичь. Обязанность каждого человека – искать и развивать в себе мудрость. А постигнув её – учить других.

Главное, чему учит Соломон в частности и Библия в целом, что мудрость не отделима от Торы (т.е. Пятикнижия Моисея). По убеждению евреев, все прочие учения – это лишь знания о чём-либо, в то время как Тора – свята, т.к. она вдохнута Богом, а человек исследующий её, вникающий в неё, возвышается.

Потому Соломон и говорит, что страх Господень – это «начало мудрости». Именно осознание своей зависимости от Творца и выстраивание жизнь согласно этому пониманию и согласно Его слову – есть начало мудрости.

Так, почему Енох говорит, что мудрость не нашла себе места на Земле? Чтобы ответить на этот вопрос, стоит вспомнить начало книги Еноха и обратить внимание на контекст книги. Согласно вести книги, люди отвергли Бога, а значит отвергли источник истинной мудрости. Всякая плоть извратила путь свой. Именно поэтому мудрость вернулась к своему Источнику.

42:2

Последствия отвержения людьми мудрости – выход беззакония. Беззаконие, которое отвергает Слово Бога, отвергает саму идею существования Бога, как высшего безгрешного Авторитета.

Мудрость же нехотя возвращается в небесные обители. И для тех, среди кого она поселилась, она была великим благословением, как дождь в пустыне.

Интересно, что подобную картину схождения дождя в пустыне и покрытия росой жаждущей земли описывает и пророк Михей (см. Мих.5:7). Но в качестве дождя и росы пророк видит остаток верных Богу людей. Вот, как этот текст представлен в разных современных переводах:

«И будут уцелевшие Иакова среди многих народов, точно роса от Господа, словно ливень на зелени, который ни от кого не зависит и не подвластен смертным» (Новый русский перевод);

«Будет остаток Иакова среди несметных народов, словно роса Господня, словно ливень, накрывшей поле, что приходит, людьми не званный, когда его никто не ждёт» (совр. перевод РБО);

«И будет остаток Иакова посреди множества народов как роса от Господа, как ливень на луга: ни то, ни другое от человека не зависит и не ждет повелений от смертных» (Институт перевода Библии в Заокском).

Итак, как видно, действие остатка Иакова, несомненно ведомого мудростью от Бога, будет подобно освежающей росе и дождю, дающему мёртвой пустыне жизнь. Хотя верных Богу людей этот мир отвергает, хотя праведные неохотно живут на развращённой Земле, всё же их благословенное влияние несомненно (см. Фил.1:23-25).

Глава 43

43:1-2

Как и пророк Исаия, Енох отмечает тот факт, что Бог контролирует всё (см. Ис.40:26). Каждой звезде Он дал имя. Как и людей (см. Дан.5:27), Бог взвешивает Ангелов. Другими словами, Ему известно всё о Своём творении.

Прекрасное видение в виде притчи захватило внимание Еноха. На вопрос о том, что это значит, ангел ответил, что звёзды – это имена праведников, живущих на Земле. В книге пророка Даниила сказано, что после завершения вселенской борьбы добра и зла праведники будут сиять на небе, как звёзды (см. Дан.12:3).

Глава 44

Описывая блеск (молнии), Енох говорит, что они возникают из звёзд, переходящие в новое состояние.


Понравилась публикация?


Оцените её, нажав «сердечко» внизу страницы
и/или поделитесь ею на своей странице в соцсети.

Поделитесь своими мыслями ниже в комментариях.



ВНИМАНИЕ!


Если у вас не отображаются кнопки соцсетей и «Мне нравится», отключите браузерный блокировщик рекламы на нашем сайте (AdBlock Adblock, AdGuard Adguard и т.п.)


Поделиться ссылкой:

+4

You Might Also Like

No Comments

    Leave a Reply

    Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.