Выбор читателей Книга Еноха

Книга Еноха. Раздел VII (продолжение)

Глава 49

1. В те дни святые и избранные подвергнутся изменению[1]. Дневной свет пребудет на них, а великолепие и слава святых изменится[2].[3]

2. В день бедствия всё зло будет возложено на грешников[4], но праведники восторжествуют во имя Господа духов.

3. Всё это будет, чтобы другие увидели и раскаялись, и отказались от дел рук своих. Им не дано будет славы в присутствии Господа духов, но именем Его они могут быть спасены. Господь духов будет сострадать им, ибо милость Его велика, и праведность в суде Его и в присутствии славы Его. Беззакония в суде Его не будет. Тот, кто не раскаивается пред Ним – погибнет.

4. «Отныне Я не помилую их», сказал Господь духов.

Глава 50

1. В те дни земля извергнет из своего чрева, [[5]] и ад извергнет своё[6]. И восстановят всё разрушенное, что должно восстановить.[7]

2. [[8]]Он выберет праведных и святых среди них[9], ибо день их спасения приблизился.

3. И в те дни, воссядет Избранный на престоле Своём[10], и будет из уст Его исходить всякая тайна разумной мудрости, ибо Господь Духов даровал Ему это и прославил Его.

4. В те дни горы будут скакать, как овны, и холмы будут прыгать, как агнцы, насыщенные молоком[11]. И все будут, как ангелы на небесах[12],

5. Лица их будут светится радостью, ибо Избранный будет возвышен в те дни. Земля возрадуется, праведники населят её и избранные будут ходить по ней.[13]

Глава 51

1. После того, там, где я видел все необъяснимые знамения, подхватил меня вихрь и унёс на запад.

2. Там мои глаза увидели тайны неба и всё, что было на земле. Гора железа, гора меди, гора серебра, гора золота, гора жидкого металла и гора свинца.

3. И спросил я у ангела, который пошёл со мной, говоря: «Что это за тайна, которую я вижу?»

4. Он сказал: «Всё, что ты видишь приготовлено для господства Мессии, дабы Он мог управлять, и быть сильным на земле.»

5. И ангел мира[14] сказал мне: «Подожди немного, и ты поймешь, и откроется тебе всё тайное, что Господь духов определил. Те горы, которые ты видел, гора железа, гора меди, гора серебра, гора золотая, гора жидкого металла и гора свинца, всё они в присутствии Избранного как соты перед огнём, и как вода, нисходящая свыше на эти горы. И истощатся под Его ногами.

6. В те дни золото и серебро не спасёт людей[15].[16]

7. И не будет у них сил в себе защитить себя и улететь.

8. Тогда не будет ни железа для войны, ни брони для защиты груди.

9. Медь станет безполезна. Безполезным будет и то, что не ржавеет и не поглощает. И даже свинец не будет желанен.

10. Всё это будет отвергнуто и сгинет с Земли, когда Избранный явится в присутствие Господа духов.

Глава 52

1. И видел я глазами своими глубокую долину. Вход её был широким.

2. Все, живущие на суше, на море и на островах, принесут к ней дары, подарки и приношения. Но глубокая долина не наполнится. Ибо руки их творят беззаконие. Всё, что даст труд их отнимут и поглотят грешники. Но они погибнут от лица Господа духов и с лица Его Земли. Они встанут и не падут во веки веков.

3. И видел я ангелов наказания, обитающих там, они готовили все орудия Сатаны.

4. Затем я спросил ангела мира, который сопровождал меня: «Для кого приготовлены эти орудия?»

5. Он сказал: «Готовятся они для царей и сильных Земли на их погибель».

6. После того явится Праведный и Избранный – основание собрания Божьего[17], который отныне более не стеснят, во имя Господа духов.

7. И горы не устоят в присутствии Его праведности[18], как земля и холмы, как источники вод[19]. И праведники будут свободны от притеснения грешников.

Глава 53

1. Затем я повернулся и взглянул на другую часть земли, где увидел я глубокую долину, горящую огнём.

2. В эту долину они принесли монархов и могучих[20] [[21]].

3. И там глаза мои увидели изготовленные орудия[22], железные оковы в которых не было веса[23].

4. Затем я спросил ангела мира, который сопровождал меня, и сказал: «Для кого приготовлены эти оковы и инструменты?»

5. Он ответил: «Они приготовлены для воинства Азазелла, дабы привести их и осудить на низшее осуждение. И чтобы ангелов их забросать камнями, как повелел Господь духов.

6. В тот день укрепятся Михаил и Гавриил, Рафаил и Фануил, и тогда восставших бросят в печь, пылающую огнём, чтобы Господь духов был отомщён за все их преступления. Потому что они стали служителями Сатаны и соблазняли[24] тех, кто живёт на Земле.

7. В те дни выйдет наказание от Господа духов. И откроются источники[25] вод, которые над небесами, и источники, которые под небесами и под землёй.

8. Все воды, находящиеся в небесах и над ними, смешаются вместе.

9. Вода, которая над небом – имеет мужское начало.

10. А вода, что под землей – женское. И все, кто будет жить на земле, — уничтожатся, и даже те, кто живёт у края небес.

11. Всё это заставит их признать своё беззаконие, совершённое ими на земле. И это беззаконие их погубит.

Глава 54

1. И сожалел[26] после того Ветхий днями[27] и сказал: «Напрасно Я уничтожил всех жителей Земли».

2. И поклялся Он великим именем Своим, говоря: «Впредь Я не буду поступать так по отношению ко всем живущим на Земле.[28]

3. Но Я поставлю знамение на небесах, и это будет верным свидетельством между ними и Мной вовеки, до тех пор, пока существуют небо и Земля.[29]

4. После того, согласно Моему постановлению[30], когда Я захочу захватить их заранее, посредством ангелов, в день скорби и беды, Мой гнев и Моё наказание останутся на них, Моё наказание и Мой гнев», — сказал Бог, Господь духов.

5. О, цари, о, сильные, обитающие в этом мире, вы узрите Избранного Моего, сидящего на престоле славы Моей[31]. И будет Он судить[32] Азазелла, всех его сподвижников и всё его множество[33], во имя Господа духов.

6. Видел я также множество ангелов, которые двигались в наказании, скованных цепью из железа и меди[34]. Тогда я спросил у ангела мира, сопровождавшего меня: «К кому, шли эти заключённые?»

7. Он сказал: «К каждому из избранных своих, и к возлюбленным, чтобы быть брошенными в источники и глубокие ущелья долины.

8. И долина эта наполнится их избранными и возлюбленными. И дни жизни их истребятся, но дни заблуждений их будут неисчислимыми.

9. [[35]]Тогда объединятся князья и пойдут на сговор[36]. Главы Востока, среди Парфян и Мидян, удалят[37] царей в которых войдёт дух возмущения[38]. Как львы появляются из своих логовищ, и голодные волки среди стада, так и они швырнут царей с престолов их.

10. И поднимутся они и ступят на землю избранных своих. Земля же избранных их будет перед ними. Гумно, тропа и город моих праведных людей воспрепятствуют продвижению их лошадей. И восстанут они, чтобы уничтожить друг друга; и укрепится их правая рука, и ни никто не признает своего друга или брата.

11. Сын не признает отца или матери своей. До тех пор, пока число мёртвых тел не будет наполнено их смертью и наказанием. И всё это произойдёт не без причины.

12. В те дни откроется устье ада, в которое они будут погружены. И уничтожит ад и поглотит грешников от лица избранных.[39]

Глава 55

1. После этого я увидел другую армию колесниц, управляемую людьми.

2. И они шли на ветрах с востока, и с запада и с юга[40].

3. Был слышен звук от шума их колесниц.

4. И когда произошло это смятение, святые с небес заметили[41] это; от самого основания содрогнулись столпы Земли, и был слышен звук от концов Земли до краёв неба[42].

5. Тогда все пали и поклонились Господу духов.

6. Здесь конец второй притчи.


[1] 1Кор.15:52.

[2] Откр.22:5.

[3] По другому прочтению «Слава и честь обратятся к святым».

[4] Соф.1:18. Рим.2:5.

[5] И Шеол вернёт то, что забрал.

[6] Ис.26:19.

[7] Ис.49:8.

[8] В те дни только Избранный будет велик.

[9] Мф.25:31-33.

[10] Евр.1:3,13; 8:1; 10:12; 12:2. Иоиль 3:12.

[11] Пс.113:4.

[12] Мк.12:25.

[13] Пс.113:24.

[14] В смысле «покой», «умиротворение». То же в 52:4; 53:4; 54:6.

[15] Букв.: «их».

[16] Иез.7:19. Соф.1:18.

[17] «Основание собрания Божьего», буквально «Он будет причиной появления дома Его собрания».

[18] Ис.64:3. Суд.5:5. Пс.96:5. Наум.1:5.

[19] 2Пет.3:10.

[20] Мф.25:41.

[21] И стали бросать их в эту глубокую долину.

[22] Ен.52:3.

[23] По Р. Чарльзу «железные цепи неизмеримого веса». Ср. с 1 Пар.22:14.

[24] По другому прочтению «вводили в заблуждение».

[25] Или «сосуды».

[26] Или «раскаялся».

[27] Быт.6:6.

[28] Быт.8:21.

[29] Быт.9:13.

[30] По другому прочтению фраза «согласно Моему постановлению» относится к концу текста 54:3, как бы ставя точку к вышесказанному о завете Бога с человеком.

[31] Откр.1:7.

[32] Дан.7:22. 1Кор.6:2,3.

[33] Другой возможный перевод «всех его хозяев». При таком прочтении становится видна иерархия, и то, что Азазелл не главный зачинщик восстания на Небе, но один из тех, кто пошёл за зачинщиком восстания.

[34] Иер.52:11.

[35] «И в те дни ангелы возвратятся и бросятся (т.е. пойдут очень быстро) на Восток на Парфян и Мидян: они поднимут царей, так, что дух беспокойства налетит на них, и они поднимут их с престолов своих, чтобы они могли вырваться, как львы из логовищ своих, и как голодные волки среди стад своих. И пойдут они попирать землю Его избранных [и земля Его избранных будет перед ними гумном и дорогой], а город праведников Моих будет препятствием для их коней. И начнут они воевать между собой, и правая рука их будет сильна против них самих, и не узнает (не признает) человек брата своего, ни сына своего отца, ни своей матери, пока не станет счёта трупам от убитых ими, и наказание их не будет напрасным. В те дни Шеол откроет пасть свою, и они будут поглощены им, и концом всего будет их уничтожение. Шеол пожрёт грешников на глазах у избранных». См. также Иер.51:11 о влиянии Бога на правителей.

[36] Иер.51:11.

[37] Или «уничтожат».

[38] Откр.20:7,8.

[39] Тексты 10-12 ср. с Откр.20:8-10.

[40] По другому прочтению: «Шествующих к югу на ветре с востока и на ветре с запада».

[41] Или «ощутили», «поняли», «восприняли», «осознали».

[42] Или «от одного конца неба до другого».

Комментарий на книгу Еноха, главы 49-55

Раздел VII (продолжение)

Глава 49

49:1-2

Как в книгах Библии, так и в книге Еноха «те дни» не редко относят читателя к дню торжества Бога над Своими врагами и торжества народа Божьего над нечестивыми. Об изменении спасённых писал и апостол Павел в 1Кор.15:52 – «Внезапно, во мгновение ока, когда прозвучит последняя труба. По сигналу трубы мертвые воскреснут нетленными, а мы будем изменены».

«Слава и честь святых». Изменение славы святых не подразумевает её качественное или количественное изменение. По другому прочтению текст звучит – «Слава и честь обратятся к святым». В земной жизни большинство святых терпели всевозможные несправедливые угнетения и преследования от людей, движимых злыми духами. Многие святые сошли в могилу так и не получив обещанного Богом (см. Евр.11:13,36-40). Теперь же, при установлении Царства Божьего пришло время получения награды от Творца.

49:3

Хотя Христос, библейские авторы и автор книги Еноха упоминая «тот День», «День Суда», говорят лишь о двух категориях людей – праведниках и нечестивых, всё же на основании некоторых текстов Библии и в частности данного текст кн. Еноха можно сделать вывод, что будет некая третья группа. Люди этой группы находятся в особом положении перед Богом и святыми.

Известно, что тем, кому Бог открывался через Своё Слово, в различных образах (см.  Евр.1:1,2), в процессе своей земной жизни могли сделать определённый выбор на основе полученного откровения. Одни сознательно избирали следование за Спасителем, со всеми вытекающими тяжёлыми последствиями, другие избирали сторону противника и активное или пассивное участие на его стороне. Пассивное участие подразумевает игнорирование, отказ от помощи страдающим детям Божьим.

Третья группа – это люди не имевшие возможности получить особое откровение Бога, выраженном в Его Слове, через Его пророков. О таковых пишет апостол Павел «Бог признает праведными не тех, кто слушает Закон, а тех, кто его исполняет. (Да, у язычников нет Закона, но когда они интуитивно делают то, чего требует Закон, они этим показывают, что и без Закона знают, что нужно делать, а что нет. Они показывают тем самым, что требования Закона записаны у них в сердце, и об этом свидетельствуют их совесть и мысли, то оправдывающие их, то обвиняющие.) Это сделается явным в тот день, когда Бог, через Иисуса Христа, будет судить тайные дела и мысли людей в согласии с Радостной Вестью, которую я возвещаю» (Рим.2:13-16).

Как же быть с этой группой людей, не знавших своего Творца, не знавших Спасителя, но тем не менее не заслуживших второй смерти? Для таковых Господь предусмотрел период, когда они смогут узнать о Боге и научиться жить по Его Закону. В Библии этот период назван 1000-м Царством. Время, когда правят, царствуют святые (см. Откр.20:4), когда эта «особая» группа учится у святых, отказываясь от своих грехов и научаясь правде.

«Им не дано славы». Эти люди не мученики за Христа, не те, кто ценой жизненного комфорта отстаивал свои убеждения. Но, хотя они и не свидетели Христовы, всё же Бог по Своей милости и мудрости готов принять их и спасти для вечности. Они не прославлены Господом, но получение вечной жизни – для них есть высшая награда. Именно принятие имени Христа, т.е. признание Его своим Спасителем и Господом дарует жизнь. Примером тому служит разбойник, распятый рядом со Спасителем. Признав справедливость вынесенного ему и его сообщнику наказания, исповедав Иисуса Мессией (упомянув возвращение Иисуса в Царство), разбойник получает заверение, что он будет спасён (см. Лк.23:40-43).

Однако не следует тешить себя мыслью о том, что «меньше знаешь, меньше спросится». Каждый будет судим согласно состоянию своего сердца, выраженному в словах (см. Мф.12:37) и в делах (см. Иак.2:20).

Глава 50

50:1

Енох продолжает описывать «те дни», как дни воскрешения. Упомянутые здесь три «хранилища» мёртвых, — земля, ад и шеол, — скорее всего синонимы. Земля – место, куда хоронят умерших. Шео́л (ивр. ‏שְׁאוֹל‏‎) — царство или обитель мёртвых. В др. греческом синоним шеола – ᾅδης «гадес», «хадес».

Шеол или гадес в Библии – место обитания всех умерших, не зависимо от того, был ли то праведник или грешник. Т.е. место это – есть место забвения и молчания, что является противоположностью сознательной жизни на земле. В шеоле нет знания, нет славословия, нет сознательного бытия. Русский текст Библии не редко называет шеол «преисподней», «адом», «могилой», «страной безмолвия», «царством мрака», «царством смерти» и т.п. куда сходят все когда-либо жившие на Земле (см. Быт.37:35; Иов.17:13; Пс.88:49; Ис.38:10; Еккл.9:3-6).

50:2

«Выберет праведных». В данном случае, в смысле «отделит». Момент отделения одних от других описывается в Ев. Мф. 25:31-33 «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на Престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую».

50:5

Пророчество Еноха ещё раз подтверждает, что место жительства человека – Земля. Небо же – место обитания Божества.

Глава 51

Повествование продолжается описанием гор из различных металлов, приготовленных на день Господа. Как и библейские авторы, Енох, вдохновлённый Духом утверждает, что в День Господа всё драгоценное в глазах человека станет безполезным. Единственное золото ценное в глазах Бога – характер и вера человека.

Глава 52

52:1-2

Долина. В Библии не мало упоминаний о долинах. В основном о них говорится в Ветхом Завете. Для людей Палестины долины были благословенным местом, т.к. практически у всех, кроме долины Ситтим, была благодатная почва для ведения сельского хозяйства. В долинах было не мало подземных источников воды.  К тому же многие долины орошались водами окружавших их гор (см. Чис.13:24; 24:6. Пс.64:14; 103:10. Песн. 2:1; 6:11).

Помимо благодатного места долина предстаёт как поле боя между различными племенами и народами. В День суда, как местного масштаба, так и глобального, окончательного, долине близок образ места, где происходит суд над всяким нечестием и нечестивцами. О судах над идолопоклонниками в долинах можно прочитать в 3Цар.18:40. 4Цар.23:4,6,12. 2Пар.15:16; 29:16; 30:14 и др. Поздние пророки, Иезекииль, Иеремия, Амос, Осия, Иоиль и др., также описывали долины, как место суда над нечестивцами и идолопоклонниками. После воцарения Господа и изменения Земли долины снова станут местом благословения и плодородия (см. Ис.41:18; 65:10. Иоиль.3:18. Ос.2:15 и др.).

Как видно из Ен.52:1 люди пытаются самостоятельно сделать долину благословенным местом. Но не смотря на все их усилия долина не наполняется. Только Бог может сделать долину благословенным местом. Всё, что делает человек без Бога не имеет никакой ценности. Плоды такого труда достанутся грешникам.

52:3-5

Автор показывает две категории ангелов: ангелы наказания, т.е. те, кто сам подвержен наказанию и связь с которыми подвергает наказанию и ангелы мира, в смысле умиротворения, покоя.

Ангелы, готовящие некие орудия сатаны, т.е. противника, клеветника, используют их против тех, кто избрал своим господином главного противника.

52:6

Христос – причина собрания Божьего. Только не Нём стоит Его Церковь. Только в Нём спасение и вся полнота истины. Во все века своего существования Церковь подвергалась различным притеснениям, которые навсегда прекращаются благодаря установлению Божьего царства и уничтожению нечестивых.

52:7

Апостол Пётр в своём послании также упоминал о том, что при Пришествии Христа Земля будет очищена огнём, другими словами переплавлена.

Глава 53

53:1-2

Еноху открыта иная часть Земли с горящей долиной, куда ввергаются некие монархи и облечённые властью. Значительно позже Христос утонил в Ев. Мф.25:41, что цель огня уничтожить главного восставшего и тех из ангелов(!), кто последовал за ним. Для людей же предусмотрена искупительная жертва Мессии. Но, когда человек отвергает эту Жертву, то автоматически избирает участь быть уничтоженным в огне, приготовленном для падших ангелов.

53:5

Забрасывание камнями. В Писании известно несколько причин для побиения камнями: ослушание ясного Божьего приказа; прелюбодеяние; поклонение и призыв к поклонению бесам под видом иных богов, идолов; грубое непочтение родителей; богохульство и др. (см. Исх.19:13. Лев.20:2,27; 24:16. Чис.15:33-35. Втор. 13:6-10; 17:2-5; 21:18-21; 22:13-21. Ис.Нав.7:25. и др.).

Говоря о наказании отступивших ангелов Енох говорит о повелении Бога забросать их камнями (набросать на них камни, покрыть камнями), указав, что данный действие – «низшее осуждение», т.е. казнь, применимая к отверженным. И хотя это покрытие камнями не привело Азазелла и его сообщников к смерти, всё же это было провозвестником будущей участи их и всякого, кто пойдёт по их пути.

53:6,7

«В тот день … бросят в печь». Как и в прочих местах Писания «тот день», упоминаемый, как судный день не всегда в первичном значении олицетворял окончательный День Суда. Это могло быть время наказания грешников в текущий момент времени. И только проецируя описанные события на последние дни земной истории можно увидеть их окончательное исполнение. К тому же не стоит забывать, что «… пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний…» (Пс.89:5) и что «у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2Пет.3:8). Описывая последующее истребление Потопом Енох так же говорит о «тех днях».

53:11

Совершающие суды Божьи заставляют грешников признать свою вину. Но признание это не свидетельствует о сожалении и покаянии. Это признание вызвано нерушимыми доказательствами и свершающимися судами. Грешники понимают справедливость Божьего гнева и осознают, что их же дела привели их к такой печальной кончине.

ВНИМАНИЕ! Комментарии на 54 и 55 главы будут опубликованы позже.

Понравилась публикация?


Оцените её, нажав «сердечко» внизу страницы
и/или поделитесь ею на своей странице в соцсети.

Поделитесь своими мыслями ниже в комментариях.



ВНИМАНИЕ!


Если у вас не отображаются кнопки соцсетей и «Мне нравится», отключите браузерный блокировщик рекламы на нашем сайте (AdBlock Adblock, AdGuard Adguard и т.п.)

+3

You Might Also Like

No Comments

    Leave a Reply

    Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.