Истукан из книги Даниила, 2

Учение АСД об истукане из Дан.2

В кн. Даниила, 2 представлен истукан (изваяние) с головой из золота, грудью и руками из серебра, животом и бёдрами из меди, ногами из железа и ступнями ног из железа, смешанного с глиной. АСД интерпретируют этот образ следующим образом:

Часть тела	Империя	Время господства
Золотая голова	Вавилон	604 до н.э. — 538 до н.э.
Серебряные грудь и руки	Мидо-Персия	538 до н.э. — 331 до н.э.
Медные живот и бёдра	Греция (Македония)	331 до н.э. — 164 до н.э.
Железные голени	Рим	164 г. до н.э. — 476 г. н.э.
Железно-глиняные ступни	10 европейских племён	476 н.э. — ?

1. Ноги из глины — это 10 колен

Урия Смит так объясняет ноги истукана:

«Поэтому мы пришли к выводу, что десять пальцев истукана обозначают десять частей, на которые была разделена Римская империя. Это разделение было совершено между 351 и 476 годами н.э. … Десять народов, которые сыграли наибольшую роль в распаде Римской империи и которые в какой-то момент своей истории владели соответственно частями римской территории, как отдельными и независимыми королевствами, могут быть перечислены (без учёта времени их создания) следующим образом: гунны, остготы, вестготы, франки, вандалы, свевы, бургунды, герулы, англосаксы и лангобарды».

 Урия Смит, Даниил и Откровение, стр. 57-58

2. Камень ударяет в ноги при Втором пришествии

Даниил описывает камень, который ударяет в ноги истукана и разрушает его. АСД интерпретируют это событие как Второе Пришествие Христа в конце веков.

3. Рим — последняя вселенская империя

Урия Смит пишет:

«Вместе с Римом пала последняя из мировых вселенских империй. До сих пор одна нация, возвышаясь над своими соседями в доблести, храбрости и военной науке, могла объединить их в одну огромную империю. Но когда Рим пал, такие возможности навсегда исчезли».

 Урия Смит, Даниил и Откровение, стр. 60

Проблемы с учением АСД об истукане из книги Даниила, 2

1. Действительно ли железно-глиняные ступни истукана — это 10 европейских царств (племён), завоевавших Рим?

Известно о более чем 40 племенах, вовлечённых в падение Западной Римской империи. Даже во времена Урии Смита существовали разногласия по поводу того, кем на самом деле были эти «десять», поскольку было известно, что вовлечены были более десяти племён.

Урия Смит, Даниил и Откровение, стр. 57-58 (примечание Смита в сноске на стр. 58)

Ещё более важный факт говорит о том, что 40+ варварских племён никогда не завоёвывали Восточную Римскую империю. Восточная Римская империя просуществовала ещё почти тысячу лет после падения Рима. Восточная Римская империя считалась продолжением Римской империи:

«Византийская империя или Восточная Римская империя, известная своим жителям как Римская империя, империя римлян, была продолжением Римской империи в средние века, с центром в её столице Константинополе, и управлялась императорами в прямой преемственности с древнеримскими императорами«.

Источник

Обратите внимание на изображение показывающее, что в 476 году н.э. Восточная Римская империя (окрашено красным) охватывала обширную область. Восточная Римская империя фактически расширилась в течение следующего столетия, завоевав большую часть старой Западной Римской империи, включая сам Рим (см. рисунок ниже).

В последующие века территория постепенно терялась, но Восточная империя всё ещё считалась самым могущественным государством Средиземноморья в 1045 году н.э. Константинополь, столица восточной империи, окончательно пал перед османами в 1453 году н.э., почти через 1000 лет после падения Западной Римской империи.

Итак, вот первая проблема с учением АСД. В разрушении Западной Римской империи участвовало более сорока племён, но никак не десять. Кроме того, сорок племён никогда не завоёвывали Восточную Римскую империю. Поэтому в Восточной Римской империи не было «железа, смешанного с глиной». Для того, чтобы учение АСД соответствовало визуальному изображению истукана из Дан.2, истукан должен иметь иметь одну ногу с сорока пальцами на глиняно-железной ноге (чтобы представлять более 40 племён, завоевавших западную часть империи). Вторая нога, представляющая восточную часть империи, должна иметь ступню из твёрдого железа без пальцев!

Ещё одна проблема с учением АСД заключается в их утверждении, что «глиняные ноги, смешанные с железом», — это отдельная группа царств, которые возникают после падения Рима. Это прямое противоречие тому, что говорит Библия. Ниже приведу два перевода, Синодальный и современный перевод под редакцией М.П. Кулакова (Институт перевода Библии в Заокском им. М.П. Кулакова):

«А четвёртое царство будет крепко, как железо; ибо как железо разбивает и раздробляет всё, так и оно, подобно всесокрушающему железу, будет раздроблять и сокрушать. А что ты видел ноги и пальцы на ногах частью из глины горшечной, а частью из железа, то будет царство разделённое, и в нём останется несколько крепости железа, так как ты видел железо, смешанное с горшечною глиною. И как персты ног были частью из железа, а частью из глины, так и царство будет частью крепкое, частью хрупкое» (Дан.2:40-42 Син.).

«А четвёртое царство будет прочным, как железо, ибо, подобно железу, которое раскалывает, разбивает и сокрушает всё, оно разобьёт и сокрушит все другие царства. Царство это окажется разделённым — ведь ты видел, что стопы и пальцы ног были наполовину из гончарной глины, наполовину из железа. Но кое-что от твёрдости железа в нём будет, поэтому ты и видел, что железо было смешано с глиной. А поскольку пальцы ног частью железные, а частью глиняные, будет это царство отчасти прочным, отчасти хрупким» (Дан.2:40-42 ИПБ).

Обратите внимание, что в этом отрывке описано только ОДНО царство (единственное число). Текст Септуагинты и масоретский текст говорят об ОДНОМ царстве. Нет десяти царств! Библия описывает единое царство, которое становится разделённым (не завоеванным!) после того, как элемент «глины» смешивается с царством. В следующем разделе мы определим, кого представляет «глина».

Адвентисты используют свою интерпретацию десяти рогов из Дан.7, чтобы подтвердить своё утверждение о том, что пальцы ног истукана — это десять европейских племён, но эта интерпретация в равной степени проблематична. Этому вопросу посвящена статья о малом роге.

Наконец, важно понять, для кого предназначалось это пророчество. Весь замысел и цель книги Даниила — предсказать историю Божьего народа, евреев, вплоть до конца его отношений с Богом под заветом. Это книга написанная евреем, для евреев, живущих во времена т.н. Ветхого Завета. Десять племён вообще не имеют ничего общего с Израилем. Десять племён никогда не продвигались в Восточную Европу, на Ближний Восток или в Африку многие века после падения Рима. Десять племён, конечно, не имели никакого отношения к евреям, живущим под Ветхим Заветом.

Таким образом, интерпретация АСД имеет несколько недостатков:

• Западную Римскую империю поразили более 40 племён, но не 10
• При этом 40+ племён победили только половину Римской империи — половину, представляющую наименьший интерес для евреев.
• Библия описывает железно-глиняные ступни, как ту же самую силу, что представлено четвёртым царством. Не показано, что глина завоёвывает или побеждает железо; скорее, «железная» сила содержит более слабый (глиняный) элемент.

2. Когда камень ударяет по ногам?

Согласно учению АСД, время, когда камень ударяет в ноги истукана относится ко времени Второго пришествия Христа. Так ли это?

Обратим внимание на слова Даниила.

«И во дни тех царств* Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно» (Дан.2:44).

* Букв. «царей», «властителей». Ивр. מֶלֶךְ — царь; греч. βασιλέων — царь.

Практически все христианские богословы согласны с тем, что этот камень — это Христос. Вопрос в том, когда Христос-камень разбивает истукана? Как отмечалось выше, ступни из железа и глины — это четвёртое царство. Поскольку четвёртое царство — это Рим, то камень должен ударить по истукану во времена Римской империи. Пришёл ли Христос во времена Римской империи? Безусловно, да. Фактически, Он совершенно ясно дал понять, что пришёл установить царство, и это доказательство будет более полно объяснено ниже в разделе «Библейская истина».

3. После Рима не будет никакой империи?

Интерпретацией истукана из Дан.2 как образ, охватывающий человеческую историю от Вавилона до конца времён, адвентисты ставят себя в трудное положение, утверждая, что Рим был последней великой империей, имеющей значение на сцене человеческой истории. Однако эту позицию крайне трудно поддержать видя реальные исторические факты.

Османская империя, нация, завоевавшая (восточную) Римскую империю в 1453 году, соперничала по размерам и мощи с Римом. Основанная в 1299 году н.э., эта империя завоевала огромный регион, охватывающий три континента. В разгар своей экспансии Османская империя контролировала на десять процентов больше территории, чем Римская империя на пике своего могущества. Османская империя завоевала не только Ближний Восток, но также Аравию, Месопотамию, Южную Россию, Юго-Восточную Европу и Северную Африку.

На изображении показан огромный охват господства Османской империи над основными цивилизованными районами земли. На протяжении веков её флотилии господствовали в Средиземном море. Помимо этого Османская империя была ещё и экономической сверхдержавой, контролируя каналы торговли между Европой, Азией и Африкой. Империя просуществовала более шести столетий и, наконец, пришла к своему закату в 1923 году. Эта империя не только соперничала с Римом, но и значительно превосходила по размерам и мощи предыдущие империи, указанные в книге Даниила, включая Грецию, Мидо-Персию и Вавилон.

Таким образом, Османская империя была огромной сверхдержавой, которая веками доминировала над Палестиной и большей частью цивилизованного мира. Само существование такой империи опровергает идею о том, что истукан из Дан.2 показывает взлёт и падение всех мировых империй вплоть до Второго пришествия Христа. Но видение точно не показывает все империи. Оно лишь раскрывает те империи, которые существовали или должны были появиться на мировой арене во время Ветхого Завета, т.е. до Первого пришествия Христа.

В доказательство этой мысли стоит упомянуть о существовании ещё одной мировой империи, которая доминировала в мире ещё до возникновения Османской империи. Эта Монгольская империя. Основанная в 1206 году н.э., она господствовала над миром более 150 лет, вплоть до своей гибели в 1368 году. Огромная империя монголов была самой большой империей, когда-либо основанной на земле.

Изображение слева показывает степень её господства. Она простиралась от Тихого океана на востоке до Восточной Европы на западе, включая в себя Китай, Монголию, Южную и Западную Россию, Персию, Месопотамию, Пакистан, Кашмир, часть Турции и даже распространялась на восточноевропейские страны Польшу и Румынию. Монгольская империя занимала площадь, более чем в два раза превышающую площадь Римской империи на пике своего могущества.

Существование этих двух огромных империи, — Монгольской и Османской, — доказывает, что значение истукана из Дан.2 никогда не предназначалось для охвата всей человеческой истории, а только истории, относящейся к евреям, живущим под Ветхим Заветом.

Библейская истина об истукане, из книги Даниила, 2

Что такое «разделение» четвёртой империи?

В Дан.2:41 сказано, что четвёртая империя разделится. До разделения империя изображалась как твёрдое железо. После разделения в ней остаётся сила железа, но при этом появляется новый элемент, хрупкая горшечная глина. Было ли такое разделение в истории? Слово «разделённый» используется Даниилом только один раз. Оно используется для описания разделения Вавилонской империи на две части, одну из которых контролировали мидяне, а другую — персы (см. Дан.5:28). Но в отличие от полного перехода от Вавилона (золото) к Мидо-Персии (серебро), в римском разделении железо остаётся. Это указывает на преемственность римского правления, при этом вводится дополнительный элемент — глина.

Таким образом, железно-глиняные ступни — это не новое или другое царство, а скорее разделение предыдущего царства на новые сферы контроля. Чтобы понять это разделение, нам нужно понять древнюю римскую историю.

Древнеримская республика началась в 509 году до н.э. и продолжалась в течение 460 лет. Но в 49 году до н.э. произошло событие, которое открыло новую фазу. В 49 г. до н.э. Юлий Цезарь вторгся с армией в Италию и захватил власть в республике. Это было началом конца Римской республики. Новая форма правления Римской империи началась в 27 г. до н.э. при Августе. Юлий Цезарь также инициировал новую концепцию под названием «клиентское царство».

Первое клиентское королевство (тринованты*) было основано Юлием в Южной Англии в 54 г. до н.э. В конечном итоге таких государств-клиентов было более двадцати. Это были территории, контролируемые Римом, но получившие значительную автономию. За ними наблюдали местные царьки, благосклонно относившиеся к Риму. Царьки-клиенты продолжали контролировать свою экономику. У них были свои армии, хотя они намного уступали римским армиям.

* Тринованты были древнейшими обитателями Эссекса, до вторжения туда римлян во главе с Юлием Цезарем. В 55 году до н. э. противоречия между триновантами и их соседями были использованы римлянами как повод для вторжения. Кассивелаун убил вождя триновантов и отца Мандубракия, а молодой Мандубракий спасся от гибели бегством и, ища покровительства Цезаря, прибыл к нему на материк. Цезарь двинулся на катувеллаунов и после упорного сопротивления Кассивелаун сдался. Ему пришлось предоставить заложников и заплатить дань. Также на трон триновантов был возвращен Мандубраций, и Кассивелаун поклялся не воевать против него. Заключив мир, Цезарь вернулся в Галлию.

Приблизительно в 10 году до н. э. Таскиован, правитель племени катувеллаунов, чеканил монеты в Камулодуне — факт, который дал историкам основания предполагать, что столица триновантов была захвачена катувеллаунами. Однако вскоре, возможно, при поддержке римлян, Аддедомар вернулся к власти. Преемником Аддедомара стал его сын Дубновеллаун, которого вскоре сменил сын Таскиована Кунобелин.

В 49 году н. э., когда произошло новое вторжение под управлением императора Клавдия, тринованты вновь стали союзниками римлян. Это привело к тому, что город Камулодун (современный Колчестер) перешел из рук триновантов к римлянам и стал столицей римской Британии. После этого тринованты присоединились к племени иценов в борьбе против захватчиков, которые в 60 год н. э. под предводительством вдовы Прасутага Боудикки подняли восстание. Восставшие ицены и тринованты захватили Веруламий, Камулодун и Лондиний. Союзником римлян выступил король Тиберий Клавдий Тогидубн. Губернатор Британии Гай Светоний Паулин разгромил иценов и с крайней жестокостью подавил восстание.

При первом императоре Августе эти государства-клиенты стали важной частью Римской империи. Отличным примером государства-клиента является Иудея. Иудеей правил местный царь по имени Ирод, эдомитянин, воспитанный как еврей. Он правил не только Иудеей, но и Галилеей и окрестностями. Ирод перестроил Иерусалимский храм в массивное величественное сооружение. Это был один из крупнейших строительных проектов во всей Римской империи. После его смерти государство-клиент было разделено на три области, которыми правили три его сына.

В Дан.2:43 сказано, что железо и глина «смешаются через семя человеческое, но не сольются одно с другим». Смешанные браки среди лидеров были распространены, но прочного единства не достигали. Например, у Ирода Великого было десять жён, включая племянницу и двоюродную сестру. Историки говорят нам, что каждый брак был заключён в политических целях. Одна жена была от еврейской принцессы из предыдущей еврейской династии. Одна из них была дочерью еврейского священника. Таким образом, они смешались в браке, но прочного союза не было.

Что есть «камень» и когда он ударяет?*

Бог показал Даниилу набросок истории, в которой высокая статуя была повержена и раздавлена камнем; «а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю» (Дан.2:35). Смысл этого видения – восстановление Эдема под властью царя, как объяснил Даниил: «И во дни тех царей [т.е. в период Римской империи] Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно» (Дан.2:44). Христос, Второй Адам, выполнит задачу, возложенную на Первого Адама, сделав так, что камень вырастет до горы и охватить весь мир.

В более позднем видении Даниил фактически предвидел интронизацию Христа как обещанного Царя:

«Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его — владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится» (Дан.7:13-14).

Сегодня принято считать, что этот текст описывает Второе пришествие, и поэтому Царство Христа (часто называемое Тысячелетним Царством) начинается только после Его возвращения. Конечно, такое заявление игнорирует тот факт, что Даниил уже пророчествовал о Царстве, начинающемся во времена Римской империи. Но обратите внимание именно на то, что говорит Даниил: Христа видят идущим в верх, а не вниз!* Идущего к Ветхому днями, а от Него! Он не нисходит в облаках на землю, но восходит в облаках к Своему Отцу. Даниил предсказывал не Второе пришествие Христа, а кульминацию Первого пришествия, в котором, искупив грехи и победив смерть и сатану, Господь вознёсся на облаках небесных, чтобы воссесть на Своем славном престоле одесную Отца. Примечательно также, что Даниил использовал термин «Сын человеческий», выражение, которое Иисус принял для описания Себя. Очевидно, что мы должны понимать Сына Человеческого просто как Сына Адама — другими словами, Второго Адама. Христос пришёл как Сын Человеческий, Второй Человек (см. 1Кор.15:47), чтобы выполнить задачу, возложенную на Первого Человека. Он пришёл. чтобы в итоге стать царём.

* В английском переводе текста Дан.7:13 использовано выражение «came up» — «подходить», «идти вверх», «идти к».

Это постоянное послание Евангелий. Рассказ Матфея о Рождестве описывает историю волхвов с востока, пришедших поклониться царю, и ревнивую попытку Ирода уничтожить Его как соперника своему несправедливому владычеству. Вместо этого Христос убегает, а умирает Ирод (см. Мф.2). После этого повествование Матфея переносит нас на 30 лет вперёд, чтобы закрепить свою точку зрения:

«В те дни приходит Иоанн Креститель, и проповедует в пустыне Иудейской, и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». (Мф.3:1-2)

Затем Матфей обращается к служению Иисуса, давая нам краткое изложение Его основного послания Израилю:

«С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». (Мф.4:17)

«И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях». (Мф.4:23)

Простой взгляд на соответствие покажет, насколько Евангелие Царства занимало центральное место в программе Иисуса. И обратите внимание, что Царство не было каким-то далёким тысячелетием через тысячи лет после Второго пришествия. Иисус объявил:

«исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие». (Мк.1:15)

Иисус очень ясно сказал, что Израилю нужно покаяться сейчас, потому что Царство скоро придёт. Царство было близко. Он являл его прямо у них на глазах (см. Матфея 12:28; Луки 10:9-11; 17:21) и вскоре вознесётся к Отцу, чтобы воссесть на престол Царства.

Вход Иисуса в Иерусалим, по словам Матфея, конкретно исполнил Ветхозаветное пророчество об инаугурации Царства:

«Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной. Тогда истреблю колесницы у Ефрема и коней в Иерусалиме, и сокрушен будет бранный лук; и Он возвестит мир народам, и владычество Его будет от моря до моря и от реки до концов земли». (Захария 9:9-10. Ср. с Мф.21:5)

Апостол Пётр понимал, что смысл Вознесения был в воцарении Христа на небесах. Цитируя пророчество царя Давида, Пётр сказал:

«Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его, он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления. Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели. Итак, Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святого Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите. Ибо Давид не восшёл на небеса; но сам говорит: «сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих». Итак, твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.» (Деяния 2:30-36)

Очень важно понять как Библия объясняет саму себя касательно престола Христа. Давид пророчествовал о престоле Христа на небесах. Это небесная интронизация, предсказанная Давидом, и о ней же сказал Пётр своим слушателям в день Пятидесятницы. Со Своего небесного престола Христос уже правит миром.

Апостол Павел согласился: при Вознесении Христа, писал он, Бог «воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах, превыше всякого начальства, и власти, и силы, и господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем». (Еф.1:20-23). Итак, если Христос восседает сейчас над всяким начальством, властью. господством, если всё теперь под Его ногами, почему некоторые христиане ждут начала Его Царства? По словам Павла, Бог избавил «нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего» (Кол.1:13).

Библия говорит, что Царство пришло, но некоторые современные богословы говорят, что это не так. Стоит ли вопрос о том, кто сто́ит нашего доверия? Первоначальное обещание Евангелия содержалось в Божьем проклятии змея, что семя женщины сокрушит его голову (см. Быт.3:15). Соответственно, когда Иисус пришёл, Он сразу же начал одерживать победы над сатаной и его демоническими легионами, в одиночку вовлекая их в бой и эффективно изгоняя их с земли вместе с болезнями и смертью. Во время служения Христа велась тотальная война, и сатана постоянно терял почву под ногами и бежал в поисках укрытия. Наблюдая за Своими учениками на успешной миссии, Иисус ликовал: «Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам» (Лк.10:18-19). Он объяснил Свои победы над демонами, сказав Своим слушателям, что «… достигло до вас Царствие Божие. Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его». (Мф.12:28-29). Это именно то, что Иисус делал в мире. Он связывал сатану, «сильного», чтобы разграбить его дом, «забрать людей у дьявола».

Окончательное поражение сатаны произошло в смерти и воскресении Христа. Снова и снова апостолы уверяли ранних христиан в факте победы Христа над дьяволом. По словам Павла, Своей завершённой работой Господь Иисус «отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою». (Кол.2:15)

Новый Завет, несомненно, учит, что благодаря тому, что Христос разорвал узы смерти, сатана стал бессилен (см. Евр.2:14). Иоанн писал, что «Сын Божий явился для того, чтобы разрушить дела дьявола» (1Ин.3:8). Опять же, мы должны отметить, что это уже произошло. Это свершившийся факт. Это не пророчество о Втором пришествии. Это утверждение факта о первом Пришествии Христа. Христос пришёл, чтобы связать и обезоружить сатану, сделать его бессильным, разрушить его дела и установить Своё собственное правление как вселенского Царя, как Бог намеревался сделать с самого начала.

Согласно Библии, Христос действительно выполнил то, что Он намеревался сделать. Писание рассматривает сатану как побежденного врага, того, кто должен бежать, когда христиане противостоят ему, того, кто не может противостоять победоносному натиску армии Христа. Ворота его города обречены рухнуть перед безжалостными атаками Церкви (см. Мф.16:18).

В этот момент некоторые возразят: «Если Иисус сейчас Царь, почему не все народы обратились? Почему так много нечестия? Почему не всё идеально?»

Во-первых, нет «если«. Иисус — Царь, и Его Царство пришло. Так говорит Библия.

Во-вторых, всё, что есть на этой Земле не будет «совершенным» до Страшного суда, до Дня Господня.

В-третьих, хотя Царство было окончательно установлено в завершённой работе Христа, оно устанавливается постепенно на протяжении всей истории (пока оно не будет окончательно установлено в Последний день). С одной стороны, Библия учит, что Иисус Христос теперь правит народами железным жезлом; теперь Он восседает в силе над всеми другими правителями на небе и на земле, обладая всей властью. С другой стороны, Библия также учит, что Царство развивается постепенно, становясь всё сильнее и сильнее с течением времени. То же самое апостол Павел написал в послании Ефесянам 1:20-22, говоря об абсолютном господстве Христа над творением, уверяя нас, что мы царствуем с Ним (Еф.2:6), также повелевает нам облачиться в доспехи для битвы с дьяволом (Еф.6:10-17).

Здесь нет противоречия — просто представлено два аспекта одной и той же реальности. И тот факт, что Иисус сейчас правит как Царь царей, является именно той причиной, по которой мы можем быть уверены в победе в нашем конфликте со злом. Сейчас мы можем переживать постепенное торжество, потому что Иисус Христос окончательно восторжествовал над сатаной в Своей жизни, смерти, воскресении и вознесении.

Иисус рассказал две притчи, которые иллюстрируют рост Царства. Матфей говорит нам:Он представил им другую притчу, сказав:

«Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем, которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его. Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё». (Мф.13:31-33)

Царство было установлено с приходом Христа. Но оно ещё не достигло своего полного развития. Как и горчичное дерево, оно начиналось с малого, но вырастет до огромных размеров (точно так же, как камень, который видел Даниил, стал горой и наполнил всю Землю). Царство будет расти в размерах, распространяясь повсюду, пока знание Бога не покроет Землю, как воды покрывают море. Рост Царства будет обширным.

Но Царство также будет расти интенсивно. Подобно закваске в хлебе, она преобразит мир так же верно, как и жизнь каждого человека. Христос насадил в мире Своё Евангелие, силу Божью ко спасению. Подобно дрожжам, сила Царства будет продолжать действовать, «пока всё не вскиснет».

* Раздел 5 взят из David Chilton, Paradise Restored , chapter 8 (1999).

«Ноги… частью железные, частью глиняные». Что это?

Как отмечалось ранее, в Библии сказано, что ноги — это часть того же железного царства (Рима), но с примесью глины. Глина представляет более слабые вассальные государства, которые имели некоторую внутреннюю автономию, но служили Риму. Далее, важно понять, что книга Даниила была написана евреем для евреев, и в ней описывается опыт евреев в период их подзаветных отношений с Богом. Всё внимание книги сосредоточено на евреях и их взаимодействии с различными мировыми державами, которые будут владеть землёй, обещанной им Богом. В соответствии с этим пониманием мы должны интерпретировать истукана из Дан.2 в контексте временных рамок еврейского народа. Следовательно, мы должны искать интерпретацию железно-глиняных ног как силы, взаимодействующей с еврейским народом до его уничтожения в 70 г. н.э.

Интересно, что Израиль упоминается библейскими пророками как глина. У Исайи мы находим:

«Но ныне, Господи, Ты — Отец наш; мы — глина». (Ис.64:8)

Иеремия также делает подобное заявление:

«Вот, что глина в руке горшечника, то вы в Моей руке, дом Израилев». (Иер.18:6)

Для евреев глина была не только символом человечества (см. Иов.10:9, 33:6; Ис.29:16, 45:9), но, более конкретно, представляла Израиль (см. Ис.64:8; Иер.18:4-6). Ссылка Даниила на глину может быть понята как ссылка на его собственный народ. Как отмечает Джон Эванс, «глиняные ноги символизируют присоединение к Римской империи несогласного элемента, подорвавшего её целостность, а именно евреев».

John Evans, Feb. 8, 2009

Заключили ли евреи союз с Римом? Они, безусловно, так и сделали, когда римский сенат назначил еврея по имени Ирод Великий «царём иудейским» в 40 г. до н.э. Этот период закончился в 33 г. н.э., когда камень (Иисус Христос), «Царь Иудейский», нанёс смертельный удар по ногам еврейско-римского союза «во дни тех царей» (Ирода и Кесаря) Его Воскресением и Вознесением. Также в это время иудейские лидеры отвергли правление Иисуса и объявили о своём принятии правления кесаря: «Нет у нас царя, кроме кесаря» (Ин.19:15). Царство Божие было установлено в 33 г. н.э. Оно быстро распространилось по Римской империи, достигнув высшей точки в номинальном обращении императора Константина (годы правления 306–337) в христианство. Впоследствии почти каждый римский император как в западной, так и в восточной частях империи был христианином. Фактически Феодосий I (годы правления 379–395) объявил вне закона язычество и сделал христианство государственной религией.

«Decline of the Roman Empire«

Христианство продолжало продвигаться вперёд на поле духовной битвы, поскольку нация за нацией подпадала под влияние христианства. В конце концов Царство Христа заполнит всю землю, и это пророчество полностью исполнится.

Интересно, что длина каждой части тела примерно соответствует количеству времени, в течение которого еврейский народ находился под властью каждой иностранной державы:

• Голова, относительно короткая часть тела, соответствует 66 годам вавилонского правления.
• Грудь, самая длинная часть, простирающаяся от шеи до живота, соответствует 207 годам персидского правления.
• Средняя часть, простирающаяся от живота до верхней части бёдер, еще одна большая часть, соответствует 177 годам греческого правления.
• Ноги, простирающиеся от голени до лодыжек, символизируют 127 лет римского правления.
• Лодыжки и ступни, относительно короткая часть, примерно того же размера, что и голова, соответствуют 69 годам римско-иудейского правления.

Источник

Поделитесь своими мыслями ниже, в комментариях.

Оставить комментарий очень просто. Напишите ваше имя и эл. почту (для получения уведомлений о возможных вам ответах) и делитесь вашими мыслями в комментариях. Регистрация единоразовая.

***

Поддержать служение

«Солёного радио», — сайт, YouTube канал, архив Яндекс Диска, — можно перечислив любую сумму на карту Сбер 4276 6600 1073 3772 (Дмитрий Александрович Б.). В сообщении можно написать просто «СР».

***

Мы в соцсетях

Солёное радио — Telegram, YouTube, ВКонтакте, Яндекс Дзен

Международный Телеграмм чат «Возвращение домой — общение православных и протестантов