Тем из нас, кто живет в маленьких современных семьях, семья времен авраама показалась бы очень большой. Она включала в себя не только родителей и детей, но и дедушек, бабушек, тетей, дядей, двоюродных братьев и сестер, даже слуг. Когда авраам шел освобождать лота, который попал в плен к вторгшимся в ханаан царям, он смог повести за собой 318 воинов из своей семьи (быт. 14:14).
В такой семейной общине отец решал и практические, и религиозные вопросы. После его смерти власть по праву рождения наследовал старший сын. Слово отца было законом. Семейный клан авраама принял как должное то, что бог в молчании пустыни открылся именно главе семьи. Его бог стал их богом, хотя не у всех была такая вера, какой обладал авраам.
С авраамом, а потом с его сыном исааком и внуком иаковом бог заключил договор (завет). Он будет их богом — богом, заботящимся о них и охраняющим их. Они же должны жить по его правилам. Подробнее эти правила узнало более позднее поколение, когда на горе синай бог дал моисею заповеди. Так с самого начала повседневная жизнь израильтян оказалась тесно связанной с религией. Две сферы составляли единое целое и никогда не разделялись. Весь быт был основан на законе божием. Если члены семьи плохо относились друг к другу, они тем самым нарушали божью заповедь. В семье должны были сохраняться добрые отношения, а чтобы и отношения с богом оставались добрыми, совершались жертвоприношения (лев.6:1-7).
You must be logged in to post a comment.