Но теперь кое-кто может возразить: «Мне бесполезно читать Новый Завет. Чтобы извлечь из него какую-то пользу, я должен с самого начала, еще перед тем, как начать чтение, поверить, что сказанное в нем — правда. А поскольку я не верю, что это правда, то нет смысла и читать его». Однако такое возражение основывается на ложной посылке; человеку вовсе не обязательно верить в истинность Нового Завета перед тем, как начать читать его. С другой стороны, если вы ни разу не прочитали с должным вниманием Новый Завет, вы и не можете заранее достоверно знать, что он не содержит истины. Ведь не подходят же с такой позиции, например, к газетному материалу. Прочитав много газет, можно убедиться в том, что они нередко содержат недостоверную информацию.
Но тем не менее по этой причине никто не отказываетесь от чтения газет. Читая их, вы полагаетесь на свою способность отличить правду от лжи; и если в данный момент кто-то не в состоянии сделать этого, то он просто не будет торопиться с собственными выводами. Читайте Новый Завет таким же образом; а после того, как вы прочтете его, и только при таком условии, можно сделать собственное заключение о том, правду ли говорил Иисус. Вера в Иисуса не возникает, если только прислушиваться к тому, что Он говорит. А игнорирование Его рассуждений следует расценивать не как признак интеллектуального превосходства, а просто как ограниченность мышления.
Разумеется, в данном случае речь идет о вещах гораздо более значимых, чем те, о которых можно прочесть в газетах. Как уже было отмечено вначале, первое условие спасения, выдвигаемое в Новом Завете — это признание Иисуса Господом! Это предполагает, разумеется, принятие Иисуса как личного Спасителя и Господа, а также готовность исповедовать Его в этом качестве перед всем миром. Но за этим скрывается и нечто большее. В Ветхом завете Бог говорит: «Д Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня» (Ис. 43,11). «Господь» — синоним Бога-Творца. Если бы Иисус не был этим Господом, если бы Он не был Богом в образе человеческом, то Он не смог бы никого спасти. Притязание слишком велико, и Новый Завет не требует от нас поверить ему без представления свидетельств, на которых такая вера могла бы основываться. Следовательно, отсюда вопрос: какие имеются свидетельства в пользу того, чтобы мы уверовали, что Иисус есть Господь в указанном смысле слова?
Тематические записи:You must be logged in to post a comment.