Библия - Блог Священного Писания

Возражение
Есть миллионы людей, жившие как до, так и после Рождества Христова, которые никогда не слышали об Иисусе. Будет ли со стороны Бога справедливо осуждать их за неверие во Христа?

Он не осудит их. Бог никогда никого не осудит за неверие в то, о чем человек никогда не слышал (см. Иоан. 15,22-24). Но в глубине души все люди знают, что Бог есть. Окружающий нас мир предоставляет достаточно свидетельств Его существования. И совесть свидетельствует каждому из нас, что мы согрешили против Бога (см. Рим. 1,18-2,16). Исповедующие свои грехи и полагающиеся на милость Божью получат прощение. Смерть Иисуса и Его жертва, принесенная на кресте Голгофы, позволяют Богу, соблюдая полную справедливость, простить их грехи, даже если они никогда не слышали об Иисусе (см. Рим. 3,25). Следовательно, люди будут судимы по их отклику на тот свет, который им был доступен, а не на тот, которого они никогда не видели.

Но все читающие эту статью знают об Иисусе и должны услышать Его предупреждение о том, что на Страшном суде будет самым тщательным образом оцениваться то, насколько дросвещен был каждый человек и какую возможность имел он узнать истину и уверовать в нее. По словам Христа, тот, кто лучше других просвещен, не обязательно дает правильный ответ. Многие культурно образованные и глубоко религиозные люди из числа современников Христа были гораздо менее склонны к покаянию и вере, чем язычники (см. Лук. 11,29-32).

Возражение
Было бы несправедливо со стороны Бога подвергать кого-то вечному наказанию за грехи, как бы велики они ни были, совершенные в течение короткого периода человеческой жизни, длящейся в среднем семьдесят лет.
В этом возражении можно отметить два заблуждения: 1. Оно предполагает, что, согрешив в этой жизни, отвергающие Бога и Христа, почему-то перестанут грешить в мире грядущем. Это не верно. I 2. Оно предполагает, что, отказавшись покаяться в этой жизни, отвергающие Бога покаются и уверуют в Спасителя в мире грядущем. Но и это неверно. Те, кто отверг Спасителя и отрицал Бога здесь, на земле, будут так же отвергать Христа и отрицать Бога и в будущей жизни. Они виновны в вечном грехе (см. Марк 3,29). Богач в рассказанной Господом притче (см. Лук. 16,19-31), оказавшийся после смерти отделенным от Бога и испытывавший мучения, явил доказательство сожаления и душевной муки, но никак не истинного покаяния.

Возражение
Если все это так, то получается, что Бог любви заставляет людей каяться и верить против их собственной воли.
Нет, не заставляет. Одно из отличий человека от животных и растений — наличие свободной воли. Человек есть существо нравственное и духовное, созданное по образу Божьему, наделенное огромной свободой выбора — или любить своего Создателя и покоряться Ему, или отвергнуть Его. Бог не лишит человека этой свободы воли даже ради его собственного спасения. Ибо если бы Он это сделал, то спасенное существо было бы уже не человеком, а животным, растением или даже машиной. Кроме того, Бог — не диктатор. Человек может отвергать Его и сопротивляться Ему, и тем не менее существовать вечно.

Возражение
Излишняя сосредоточенность людей на том, что будет с ними после смерти, отвлекает их и отбивает всякое желание прожить земную жизнь с максимальной пользой.
Наоборот. Вера в рай и ад наделяет каждую нашу мысль, каждую жизненную позицию и каждое действие неисчерпаемым смыслом. В то же время, отказ от веры в рай и ад делает человеческие нравственные и духовные ценности относительными и обесценивает их.

Возражение
Только бесчеловечное чудовище, лишенное чувств, может исповедовать и проповедовать вечный ад.
Но именно Иисус Христос больше, чем кто-либо другой, учил нас, что Бог есть любовь, и Его слезы - это предупреждение о реальности ада. Библия свидетельствует, что этой теме Он, больше чем кто-нибудь, посвящал внимание. Он, однажды умерший, чтобы спасти нас от ада, предупреждает человечество, что Его смерть не была напрасна; Он и сегодня оплакивает не-покаявшихся, как когда-то Он оплакивал Иерусалим: «Иерусалим! Иерусалим!избивающий пророко&и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать чад твоих, как птица птенцов своих под крылья, и вы не захотели]» (Лук. 13,34).

В этом плаче Христа слышится биение сердца нашего Создателя: «Ибо Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь, и живите!» (Иез. 18,32).
В С нашей стороны было бы мудро последовать примеру многих миллионов людей всех времен, которые «обратились к Богу от идолов, чтобы служить Богу живому и истинному и ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из мертвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева» (1 Фес. 1,9.10).