Библия - Блог Священного Писания

Отныне и навсегда ни сам верующий, ни Даже его телесная плоть не принадлежат ему; все принадлежит Христу. Более того: благодаря искуплению Христа, тело верующего становится храмом Духа Святого, ибо когда он уверовал, Бог сделал его вместилищем Святого Духа. Следовательно, само присутствие Святого Духа в теле верующего делает его тело святым и освящает его как обитель Бога. Это необыкновенный факт, который налагает на верующего обязательство прославлять Бога в своем теле и избегать осквернения того, что стало теперь храмом Духа Святого.

Последовательность событий здесь одновременно удивительна и поучительна. Верующему не говорится, что если он в достаточной мере очистит свою жизнь от греха, то Святой Дух, возможно, снизойдет, чтобы сделать его тело Своим храмом. Напротив.

Христос Своей жертвой и Своей кровью уже очистил и освятил тело верующего, сделал его храмом Духа Святого. Поскольку данный факт свершился, верующий становится обязанным и ощущает поощрение к тому, чтобы воздерживаться от поведения, способного осквернить его тело. Давайте подведем итог сказанному. Начальное освящение, как мы его назвали, не является чем-то достигаемым или совершаемым посредством собственных стараний вести святую жизнь. Это благо даруется нам Богом с момента, как только мы возлагаем упование на Христа: «От Него (Бога) и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением» (1 Кор. 1,30). Начальное освящение, о котором здесь рассказано, возводит каждого верующего в сан святого. Оно открывает каждому верующему незамедлительный и прямой доступ к Отцу. Оно посвящает каждого верующего в служителя Богу, приносящего Господу духовные жертвы и возвещающего другим о Божьей искупающей любви и милости. Оно превращает тело каждого верующего в святой храм, где обитает Дух Божий. Оно дает каждому верующему инстинктивную уверенность в том, что он теперь дитя Божье, имеющее в себе жизнь Отца, а следовательно, и все необходимое для того, чтобы быть святым, как свят Отец. И оно пробуждает в каждом верующем любовь и благодарность Богу и Христу, зовущие его посвятить свою жизнь божественному служению. И пробуждаема не только любовь к Богу и Христу, но и ко всем, кто обрел единого Отца - независимо от их расы и национальности. (1 Иоанна 5,1).

Однако здесь можно возразить: «Не слишком ли все просто и легко?. Разве в Библии христианская жизнь не представлена как жизнь, полная напряженной борьбы, поисков и сопротивлений?» Да, это так. Рассмотрим это в следующей статье.