Библия - Блог Священного Писания

До сих пор в статьях, посвященных понятию веры, мы рассматривали аргументы, на основании которых предлагается поверить в то, что Иисус есть Христос, Сын Божий. Библия честно предупреждает, что эта вера может навлечь на людей большие страдания. Следовательно, вера должна быть предельно четко определена с точки зрения ее предмета. Если Иисус есть действительно Сын Божий, Сын Властителя мира, Создатель и Владелец всего сущего, тогда любые лишения и страдания, которым мы подвергаемся ради Него — ничто в сравнении с тем, что мы имеем в Нем. Напротив, если Иисус не есть Сын Божий, с нашей стороны было бы неразумным подвергать себя из-за Него каким-либо лишениям или страданиям.

Снова может последовать возражение: «Мы исповедуем Христа, а также все другие религии». Но такая широта взглядов опасна своими аналогиями. Вера в Христа, согласно Новому Завету, означает веру в то, что «Един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех» (1 Тим. 2,5.6). Это значит верить, что «нет ни в ком ином спасения... ибо нет другого имени,., которьш надлежало бы нам спастись» (Деян. 4,11.12). Это значит верить, что Его жертва за грех исчерпывающа. Никакая другая жертва не возможна и не нужна (см. Евр. 10,11.12). Заявлять о своей вере в Христа как в Спасителя и одновременно еще в какого-то другого спасителя — это не вера (и не проявление высокого интеллекта), а неверие.
Но истинная, христианская вера означает не только веру в определенные факты; она предполагает веру, доверие и полную отдачу самого себя определенной Личности - нашему Господу Иисусу Христу. К сожалению, есть много людей, верящих в то, что Иисус есть Сын Божий и Спаситель мира, но тем не менее не отдающих полностью самих себя Ему, чтобы обрести личное спасение. Как ни странно, этому искушению особенно подвержены люди религиозные (хотя, разумеется, не только они). I Некоторые люди не чувствуют потребности отдать себя Христу. Они уверены, что послужной список их искренних попыток соблюдения закона Божия и регулярное приобщение к церковным таинствам сделают свое дело, обеспечив им спасение. Кажется, они забыли о суровом Божьем предупреждении, что все, полагающиеся на закон, находятся под проклятием (см. Гал. 3,10-12).