Остановимся еще на одном важном для определения нашего понятия отличительном признаке. Вечная жизнь, о которой говорится в Новом Завете, это не то же самое, что вечное бытие. Несмотря на физическую смерть, все человеческие существа будут жить вечно. Но некоторые из них перейдут в духовное состояние, которое в Библии названо, в отличие от «вечной жизни», «второй смертью» (Откр. 20:11-15); мы будем говорить об этом подробнее в заключительных очерках данной серии).
Вероятно, найдутся такие, кто в ответ на наши рассуждения о вечной жизни возразят, что представление о вечной жизни, которой можно насладиться при жизни земной, - это психологическая форма самообмана, чистый субъективизм, не имеющий ничего общего с объективной реальностью. Однако это несостоятельная критика, подобная критике, высказываемой, к примеру, по поводу произведений искусства. Да, действительно есть люди, которые могут смотреть на картину и не видеть в ней ничего, кроме цветовых пятен на холсте, а слепые вообще могут не иметь никакого представления об изобразительном искусстве. Но подобная аргументация не может служить доказательством, что мир искусства не существует или что наслаждение искусством - это психологический самообман.
Есть случаи, когда некоторые слепые вовсе не хотят обрести зрение. Так, один из авторов настоящей статьи знал человека, который немного видел в детстве, а потом полностью ослеп. Он часто говорил, что не хочет, чтобы зрение к нему вернулось, даже если это было бы возможным. Он был доволен своим положением и боялся, что, если он получит зрение, то, вероятно, окажется в страшном замешательстве перед огромным количеством вещей, которые его окружают и сделают его жизнь невероятно сложной. Он предпочитал «простую» жизнь без зрительных впечатлений.
Точно так же есть много людей, считающих, что жизнь их станет слишком сложной и потребует чрезвычайно много радикальных изменений, если они признают существование Бога и возможность получения вечной жизни. Они предпочитают простоту атеизма и утверждают, что «Бог» и «вечная жизнь» - это воображаемые сущности. Но их утверждение еще не является доказательством правильности сложившихся представлений. Такие рассуждения скорее свидетельствует о духовной слепоте.
Так что же означает иметь «вечную жизнь»?
Иметь вечную жизнь, значит, приобщиться к жизни Бога.
You must be logged in to post a comment.