Библия - Блог Священного Писания

Данный тезис раскрывает суть вечной жизни и, как следует из названия, непреходящий характер этого дара. Когда Бог устанавливает духовные взаимоотношения с человеком и приобщает его к Своей жизни, то такого рода узы являются, по определению, вечными. Они не обрываются одновременно с физической смертью человека, они не подвластны тлену. Установив духовные взаимоотношения с человеком благодаря дару вечной жизни, Бог остается верным ему и поддерживает эти отношения вечно. «И Я даю им (Своим овцам) жизнь вечную, - говорил Христос, - и не погибнут вовек» (Иоанну. 10:22). «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан. 3, стих 16).

Итак, смерть плоти не имеет власти над жизнью вечной. Человеческое тело, вместилище наших душ на земле, сравнивается в Новом Завете с хижиной, которая хоть и годится для нашего временного земного путешествия, но сравнительно хрупка и подвержена разрушению. В то же время, при Воскресении каждый верующий получит прославленное тело, описанное в Новом Завете как «от Бога жилище на небесах, дом нерукотворный, вечный» (2 Кор. гл.5, стих 1), которое вместит искупленную и достигшую совершенства личность.

Кроме того, с вечной жизнью сопряжены и другие вечные блага, которые Господь дарует тем, кто готов принять Христа. Так, в Новом Завете говорится, что вечным является спасение (Послание к Евреям, 5:9); вечными являются искупление и его следствие (Послание к Евреям, гл. 9, стих 12); вечно и наследие, обещанное тем, кто верит Богу (Послание к Евреям, гл. 9, стих 15); вечна и слава, которую «производит в безмерном преизбытке» «кратковременное легкое страдание наше» (2 Кор, гл.4, стих 17).

И, наконец, радостным моментом является тот факт, что вечная жизнь даруется безвозмездно всем, кто в истинном раскаянии и вере принимает Иисуса Христа как Спасителя и Господа, «ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим, гл.6, стих 23).