Библия - Блог Священного Писания

Выкуп, заплаченный во искупление рода человеческого, был не больше и не меньше, как смерть Христа. Он, однако, Сам провозгласил, что именно в этом и заключается главная цель Его прихода на землю: «Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Марк 10,45). «Вы искуплены... драгоценною Кровию Христа», говорится в Первом послании an. Петра (1,18-19).

Чтобы осознать неизмеримость цены нашего искупления, мы должны вспомнить о том, Кто есть Христос: «В Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов. Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле... все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит» (Кол. 1,14-17).

Иными словами, Искупитель есть никто иной, как Сам воплотившийся Творец. Иисус одновременно Бог и человек. Вот почему Он мог быть посредником между Богом и человеком, и предать Себя для искупления всех (1 Тим. 2,5-6). Неверны представления некоторых людей о том, что Иисус, возлюбивший человечество, должен был заплатить этот выкуп какому-то немилосердному Богу, чтобы уговорить Его не изливать Свой гнев на род человеческий. Заплативший выкуп был Сам Бог. И любовь, побудившая Христа отдать Свою жизнь во искупление человечества, была совершенным выражением Отчей любви к людям; ибо Христос, будучи Сам Бог, был и есть совершенный образ Бога невидимого. «В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши», - говорится в Новом Завете (1 Иоанна 4,10).
«Нов таком случае, — может последовать возражение, — если Иисус не заплатил выкуп Богу, то кому же Он заплатил его? Ведь выкуп должен был быть заплачен кому-то.» Но рассуждать так — значит забывать о том, что было отмечено раньше: термин «искупление» («выкуп») в приводимых примерах из Нового Завета употребляется как метафора, выражающая, чего стоило наше искупление Богу и Христу. Эту цену нельзя понимать в буквальном смысле, как денежную плату, которую должна была получить какая-то третья сторона. Ценой были страдания и смерть. Представьте себе переполненную людьми спасательную шлюпку, которая вот-вот пойдет ко дну, и человека, добровольно бросающегося с ее борта в ледяные волны, зная, что это будет означать для него неминуемую смерть. Мы вполне можем сказать, что он заплатил очень высокую цену ради спасения оставшихся в лодке. Но было бы бессмысленно вопрошать: «а кому заплатил он эту цену?».