Предыдущая статья завершилась утверждением, что высказывания Христа подкрепляются совершенными Им чудесами. В Новом Завете Его чудеса называются «знаками», потому что ими подтверждается правдивость Его заявлений о том, что Он — Сын Божий. *Мно-го сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не написано в книге сей; сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Егор (Иоан. 20,30.31).
«Хорошо, — может последовать возражение, — но какие есть доказательства того, что чудеса, описанные в Евангелиях, действительно происходили? Ведь мы при этом не присутствовали. Как можно быть уверенным, что представленные свидетельства истинны? И, наконец,, каков смысл этих чудес? Разве в Библии не утверждается, что и другие люди, подобные пророку Илии, творили чудеса? Но это не было доказательством того, что кто-то из них был Сыном Божьим. Почему же тогда чудеса Иисуса доказывают именно это?
Что касается исторического доказательства факта, что Иисус действительно творил чудеса, то в этом вопросе нам приходится положиться на свидетельства христианских апостолов. У нас нет достаточно убедительного априорного основания не верить им, поскольку невозможность чудес не была доказана наукой; это недоказанная и не требующая доказательств аксиома, лежащая в основе некоторых (но не всех) мировоззрений.
Тематические записи:You must be logged in to post a comment.