Библия - Блог Священного Писания

Согласно Новому Завету, Бог желает спасти всех людей, и именно для этого Христос предал Себя для искупления всех (см. 1 Тим. 2,3-6). Благая Весть, следовательно, состоит в том, что спасение доступно всем, но становится действенным только в том случае, когда люди обретают веру. Как только человек уверовал, он может с полным правом говорить о своем спасении как о свершившемся факте. Ему не нужно ограничивать себя мыслью: «Я надеюсь, что в конце концов спасусь». Он вправе употребить прошедшее время и сказать: «Я спасен». Обращаясь к верующим, Новый Завет говорит: «Благодатью вы спасены» (Еф. 2,5). Это не значит, что верующие уже прошли через весь процесс спасения, потому что некоторые его стадии им предстоит пройти в будущем. Но остается верным то, что определенные стадии спасения вступают в силу и завершаются в тот момент, когда человек в искреннем порыве отдает себя лично Христу.

К таким стадиям относятся:
Прощение
В упомянутом выше эпизоде с грешницей, Христос трижды использовал прошедшее время (в греческом оригинале - прим. пер.): «прощены грехи ее многие... прощены тебе грехи... вера твоя спасла тебя» (Лук. 7,47.48.50). Точно так же Апостол Иоанн говорит: «Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его» (1 Иоан. 2,12); и Апостол Павел пишет: «Оживил вместе с Ним, простив нам все грехи» (Кол. 2,13).

Ряд метафор используется в Писании для того, чтобы указать на степень полноты этого прощения. Бог размещает грехи верующего
а) вне видимости: «бросил все грехи мои за хребет Свой» (Ис. 38,17).
б) вне досягаемости: «как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши» (Пс. 102,12).
в) вне бытия: «Я Сам изглаживаю преступления твои» (Ис. 43,25).
г) изглаживает их из памяти: «грехов их уже не вос-помяну более» (Иер. 31,34).
д) делает их не имеющими обратной силы: «Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие... Он... изгладит беззакония наши. Ты ввергнешь в пучину морскую все грехи наши» (Мих. 7,18.19).

2. Возрождение и новая духовная жизнь (см. статью 7)а) «Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом» (Тит. 3,5).
б) «Бог... и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом... Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился» (Еф. 2,4-9).

Примирение с Богом
«И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение» (Рим. 5,11).