Библия - Блог Священного Писания

Когда апостол павел почувствовал приближение смерти, он написал филиппинским христианам: «для меня жизнь — христос, и смерть — приобретение... Имею желание разрешиться и быть со христом». Он знал, что после смерти христианина ждет чудесная новая жизнь, ставшая возможной благодаря смерти и воскресению Иисуса христа. Ноев-реи не всегда верили в жизнь после смерти.

Загробная участь в ранние ветхозаветные времена израильтяне думали, будто после смерти человек попадает в подземную страну теней, которую называли «шеол». Но скоро возник вопрос: как справедливый бог мог допустить, чтобы добрым людям был уготован столь печальный удел? И израильтяне решили: шеол — это еще не нес. В конце времен мертвые воскреснут; окончательная участь каждого человека будет зависеть от того, как он прожил свою жизнь.
Пророк даниил пишет: «и многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление» (дан. 12:2).
В новозаветные времена фарисеи верили в воскресение мертвых, а саддукеи отрицали его. Только победа Иисуса христа над смертью и данное им обещание вечной жизни окончательно развеяли сомнения у его учеников.

Похоронные ритуалы
В ветхом завете смерть — всегда трагедия. Приготовления к погребению в те времена во многом были такими же, какими они остаются и сегодня. Умершему закрывали глаза, тело обмывали и заворачивали в кусок ткани. В жарком климате похороны приходилось совершать как можно скорее. Тело без гроба несли к месту погребения на деревянных носилках. Родные и друзья покойного рыдали, причитали, посыпали головы пеплом, разрывали на себе одежды, в знак горя сбривали бороды и ходили босиком. Иногда к общим причитаниям присоединялись голоса специально нанятых профессиональных плакальщиц. Траур обычно длился семь дней, а в особых случаях и дольше. (иосифа оп- лакивали семьдесят дней, моисея — тридцать.) Траур сопровождался постом, но в день похорон устраивали поминальный пир, который иногда происходил прямо у могилы. В соседних с израилем странах, прежде всего в египте, тело иногда бальзамировали. Внутренности и мозг удаляли и заполняли тело смолистой мастикой.

Гробницы и могилы
Израильтяне часто хоронили своих покойников в пещерах. Некоторые пещеры могли вместить всех членов семьи (быт.50:13), а если возникала необходимость, их расширяли. В скалах вырубали коридоры с полками вдоль стен и на эти полки клали тела усопших.
Богатых людей хоронили в склепах, высеченных в скалах. К погребальной камере в глубине скалы вела узкая лестница. Входное отверстие загораживали каменной плитой или валуном. Во времена нового завета для того, чтобы облегчить движение «дверного» камня, его иногда размещали в специально выдолбленном желобе. Количество пещер, даже искусственных, было, конечно, ограниченным. Поэтому, когда от трупа оставался только скелет, кости собирали и складывали в деревянный или каменный сундук, называемый «оссуарием».
Бедняков хоронили в неглубоких могилах, на ровных местах. Тело обкладывали камнями и засыпали землей. Сверху клали каменную плиту. Все могилы белили, чтобы они были хорошо заметны: любое соприкосновение с мертвым делало человека ритуально «нечистым».

Библейские тексты о смерти: см.
Статью смерть в части 6 словарь библейского богословия. Тексты, в которых отражены обычаи, связанные со смертью и похоронами: быт.23; 48:1-12; 49:29-50; втор.34:5-8; 14:1-2; 2цар.1:11-12; 3:31-35; иер.9.17-18; 16:5-7; мф.9:23; мк. 15:42 - 16:1; лк.7:11-15;ин.11.17-44