Библия - Блог Священного Писания

Падение грех вошел в мир, потому что человечество восстало против бога. За всю историю не было ни одного человека (за исключением Иисуса), не являвшегося грешником.
Первые люди — адам и ева — вначале жили в открытом общении с богом и друг с другом. Их жизнь не была омрачена никаким грехом. Но они послушались змея и решили воспротивиться богу, совершив то, что он запретил делать.
В результате падения адама и евы пострадало все божье творение. «как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили».
Грехом поражена вся вселенная: и люди, и физический мир, в котором мы живем. Хотя мы сохранили в своей природе многое из данного нам богом первоначально, можем любить и искать бога, внутри нас живет склонность ко греху.
См. Также смерть, суд.
Быт.1 — 3; рим. 1:18-32; 5:12-19; 7:14-25

Плоть слово «плоть» часто используется в Библии со значением «люди» (физические существа) — «бренная плоть». В этом смысле оно подчеркивает слабость смертного человека по сравнению с величием вечного бога. Когда ученики Иисуса христа заснули в гефсиманском саду, он призвал их бодрствовать и молиться: «дух бодр, плоть же немощна».
Апостол павел употребляет слово «плоть» (в некоторых современных переводах передаваемое как «низшая природа» или «человеческая природа»), говоря о жизни неверующих под властью греха.
Христианин пребывает одновременно и «во плоти», и «в духе». В нем постоянно происходит борьба между внутренней врожденной склонностью ко греху и присутствием в его жизни святого духа, который стремится сделать христианина подобным христу. Верующий должен сказать «нет» греховным желаниям, составляющим часть его падшей природы, и позволить плодам духа возрастать в своей жизни.
Пс.77:39; ис.40:5; мк.14:38; рим.7:13-25; 8; гал.5:16-24

Покаяние «обратитесь ко мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании, — говорит бог через пророка иоиля. — раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши».
Покаяние означает нечто большее, чем просто просьбу о прощении совершенного греха или даже полное осознание своей вины. Истинное покаяние включает в себя твердое решение оставить грех навсегда. Важность именно внутренней перемены Иисус показывает в притче о мытаре и фарисее.
Учение Иисуса связывает покаяние с верой: «покайтесь и веруйте в евангелие». Покаяние не приходит к людям само собой. Оно есть дар божий. Когда люди встречают в своей жизни Иисуса, они каются. Иного пути в царствие божие не существует. Бог «повелевает людям всем повсюду покаяться».
См. Также прощение.
Иоил.2:12-13; лк.18:9-14; мк.1:14-15; деян.17:30