Библия - Блог Священного Писания

Из всех археологических открытий, сделанных на Ближнем Востоке, самые важные, конечно, — это находки письменных памятников. Здесь и названия древних городов, и имена царей и жрецов, и рассказы о нашествиях и войнах, о голоде и разрушениях. Есть тексты,специально посвященные описанию общественных порядков и обычаев, другие упоминают об этом лишь вскользь. Часто записывались религиозные гимны и молитвы, магические заклинания, предания о героях прошлого. Иными словами, письменные свидетельства отражают все стороны жизни человека.
Понятно, что огромное количество исторических документов погибло, но, с другой стороны, и сохранилось немало; наверняка нам предстоят еще новые открытия. Разумеется, чаще всего, письменные источники не дают полной картины событий. Если, например, существует документ, в котором войну описывает представитель победившей стороны, а свидетельства потерпевших поражение не обнаружены, то ясно, что информация не будет исчерпывающей. Порой мы располагаем множеством документов из какой-то одной эпохи, но уже из следующего столетия до нас ничего не дошло. Письменные данные всегда фрагментарны, и пользоваться ими надо с большой осторожностью.

Клинопись
Письменность возникла в Вавилоне между 3500 и 3000 гг. до н.э. Об этом рассказывается в Части 11 Народы Библии, в разделе Вавилоняне. Шумерский — по-видимому, самый древний из языков, имеющих письменность. Отдельные слова в нем обозначались графическими символами. Вскоре письменность появилась и у аккадского языка (так называли относящийся к семитской группе язык ассирийцев и вавилонян). В нем шумерские слова-знаки использовались уже и для обозначения слогов.
На западе (в Сирии и Палестине) семитские народы также пользовались клинописью. Клинопись использовал индо-европейский народ хеттов, живший на территории сегодняшней Турции, эламитяне, проживавшие на юго-западе Персии, и другие народы. В Вавилоне клинопись просуществовала вплоть до I в. н.э.

Египетская письменность
По-видимому, саму идею письменности египтяне заимствовали из Месопотамии. Но при этом египетские писцы создали свою собственную систему слов-знаков, которые мы называем иероглифами. Иногда иероглифы, как и в клинописи, обозначали звуки (слоги).
В надписях на зданиях, каменных стелах и других монументальных сооружениях египетское письмо сохраняло свою первоначальную форму вплоть до V столетия н.э., когда иероглифы давно уже вышли из повседневного употребления. Для обычных документов, писем, счетов и книг египтяне выработали более простое письмо, называемое иератическим. Из него, в свою очередь, в первом тысячелетии до н. э. возникла скоропись, демотическое письмо.
Книги и деловые документы писались в Египте на особой «бумаге» из папируса (см. раздел 1, стр. 14: Папирус). Папирус грубее современной бумаги, но такой же прочный и гибкий. Написанные на нем документы сохранились в склепах и руинах в сухих песках Египта вплоть до наших дней. Папирус стоил дорого, и для простых бытовых записей, для школьных упражнений египтяне использовали обычно плоские камни или глиняные черепки (так называемые «остраконы»). Писали тростниковыми кисточками и черными чернилами из сажи.
Всюду, где египтяне правили или торговали, оставались их письменные документы: они найдены в Палестине, Сирии и даже далеко на юге — в Судане.

Другие системы письменности
Во втором тысячелетии до н.э. на Ближнем Востоке распространились и другие виды письменности. Хетты в Малой Азии разработали собственную систему письма. Около 70 знаков обозначали простые слоги («та», «ки» и т.п.), остальные (более ста) — целые слова. Похожая система использовалась и на Крите. Археологи обнаружили там три родственные формы письменности. Самая поздняя, известная как «линейное письмо Б», включала в себя 85 слоговых знаков и несколько знаков, обозначающих целые слова. Глиняные таблички с линейным письмом Б представляют собой деловые документы на раннем греческом диалекте. Другой вариант этой же системы употреблялся на Кипре; несколько образцов найдено в Сирии. Понятно, что всем этим видам письменности научиться было очень непросто; поэтому читать и писать умели, как правило, лишь профессиональные писцы. К ним обращались для того, чтобы послать письмо, написать завещание, составить счета и т.п. Они же и зачитывали все необходимые тексты. Некоторые писцы достигали высокого положения при царских дворах, но
большинству приходилось предлагать свои услуги прямо на улицах.