Библия - Блог Священного Писания

Мессия древнееврейское слово «мессия», как и его древнегреческий эквивалент «христос», означает «помазанный», т.е. «помазанный на царство», «законный царь».
На протяжении всей сложной истории израильского народа в нем росла надежда, что однажды бог пошлет великого царя — мессию, который установит свое вечное всемирное царство. Во времена Иисуса многие иудеи жили в ожидании этого дня. Вот почему, слыша об учении и чудесах христа, они спрашивали: «не он ли мессия?»
Иисус обычно избегал прямо называть себя мессией, поскольку евреи придавали этому титулу политическое значение. Согласно евангелиям, Иисус заявил о себе как о мессии лишь однажды — разговаривая у колодца с бедной грешной женщиной. Когда апостол петр сказал Иисусу: «ты — Мессия (христос)», — спаситель просил его хранить это в тайне.
Тем не менее главным вопросом, который иудейские власти задали ему на суде, было: «ты ли мессия (христос), сын благословенного?» «я», — ответил Иисус, и первосвященник, взбешенный подобным «богохульством», добился вынесения смертного приговора.
Но Иисус подлинно был мессией — и бог доказал это, воскресив его из мертвых. Апостол петр сказал в день пятидесятницы: «твердо знай, весь дом израилев, что бог соделал господом и мессией (христом) сего Иисуса, которого вы распяли!»
См. Также Иисус христос.
Втор. 18:15-22; пс.2; 44:7-8; 71; 109; ис.9:2-7; 11; 42:1-9; 49:1-6; 52:13 — 53:12; 61:1-3; иер.23:5-6; 33:14-16; иез.34:22-24; дан.7; зах.9:9-10; мф.1:18,22-23; 16:16,20; 26:68; мк.8:27-30; 14:61-64; лк.2:11,26; ин.4:25-26; 7:26-27,31,41-42; 9:22; де-ян.2:36; 3:20-21; 4:26-28; 10:38; 18:28; 26:22-23

Милость древнееврейское слово, часто переводимое как «милость», встречается в ветхом завете около 250 раз. Оно выражает любовь и терпение бога, его доброту и готовность прощать. Особенно ярко божья милость проявляется в его отношении к израильскому народу. Бог заключил со своим народом соглашение-завет, и, хотя израильтяне часто нарушали это соглашение, он не отрекся от них.
В новом завете «милость» — выражение любви к тем, кто страдает. Господь есть «отец милосердия и бог всякого утешения». Только благодаря его милости мы обретаем спасение. Сам Иисус, движимый состраданием, благотворил людям, находившимся возле него. Испытав милость господа, христиане должны с таким же милосердием относиться к другим людям.
Исх.34:6-7; втор.7:9; не-ем.9:31; пс.22:6; 24:6; 39:11; 50:3; 102:4,8; дан.9:9; ион.4:2; мих.6:8; мф.5:7; лк.6:36; 18:13; рим.9:15; 12:1; 2 кор.1:3; еф.2:4

Мир (вселенная) греческое слово «космос» означает физический, сотворенный мир. В новом завете так называется мир, созданный богом.
Слово «космос» в Библии нередко означает мир в его нынешнем падшем состоянии. «мир» враждует с богом. Поэтому сатана может быть назван князем или правителем «мира». «мир» ненавидит христа и выказывает ту же ненависть к его последователям.
Однако бог возлюбил мир. Христиане не принадлежат миру, но они живут в нем. Они не должны разделять принятые в мире мнения или приспосабливаться к эгоистическим взглядам материалистов. Однако христианину следует терпимо относиться к неверующим, ибо бог любит и их и за них тоже умер Иисус христос.
Ин.1:10; 14:30; 1 ин.5:19; ин.15:18-19; 17:16-17; рим.12:2; ин.3:16-21

Мир (спокойствие) значение древнееврейского слова «шалом», обычно переводимого как «мир», очень широко. Фактически оно выражает жизнь во всей полноте ее проявлений. Оно может относиться к телесному здоровью или к долгой жизни, заканчивающейся естественной смертью. Это слово также употребляется, чтобы выразить безопасность и гармонию, в которых пребывает личность или община. Мир — самый драгоценный из всех даров, он исходит от самого бога. «господь есть мир». «нечестивым... Нет мира, говорит господь». Мир — отличительный признак будущего века, когда бог установит свое царство. Мессия, который должен принести это царство на землю, назван «князем мира». В новом завете утверждается, что Иисус «есть мир наш». Он «благовествовал мир... Дальним и близким» — мир, купленный ценой его крестной смерти. Его дар каждому христианину — мир с богом и мир с собратьями. Этот глубочайший мир воцаряется в сердце и разуме независимо от жизненных обстоятельств. «мир оставляю вам, — сказал Иисус ученикам во время своей последней вечери с ними, — мир мой даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается».
См. Также примирение.
Быт. 15:15; пс.4:9; 84:9-11; суд.б:24; ис.48:22; 2:2-4; 9:6; рим.5:1; еф.2:14-18; ин.14:27; 2 фес.3:16

Молитва люди были сотворены для того, чтобы жить в общении с богом. Но в мир проникли грех и зло, разрушив прежние отношения людей со своим творцом, и теперь молитва представляется многим чем-то неестественным и ненужным.
Верующие в бога соединяют с ним свою жизнь в молитвенном общении. Мы открываем перед ним наши сердца. Мы доверяемся богу, исповедуя перед ним наши грехи. Мы обращаемся к нему с различными просьбами, веря: он отвечает на молитвы. И всегда наши молитвы содержат благодарение богу.
Правоверный иудей молился три раза в день. Для христиан не существует каких-либо особых предписаний относительно молитвы, но апостол павел полагает, что молитва должна занимать главное место в жизни каждого верующего и всей церкви.
Молитва — личное дело христианина. Первая церковь собиралась для
Совместной молитвы в домах своих членов, — так, верующие пришли в дом матери иоанна марка, чтобы молиться за освобождение петра. В молитве христианам помогает святой дух, просвещающий их умы познанием бога. «сам дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными», — писал апостол павел римлянам.
Пс.61:9; 1 ин.1:9; мк. 11:24; флп.4:6; 1 цар. 12:23; кол.4:2; иак.1:5-6; деян.12:12; рим.8:26
Учение Иисуса о молитве: мф.6:5-15; 7:7-11; 26:41; мк.12:38-40; 13:33; 14:38; лк.11:1-13; 18:1-14
Молитвы Иисуса: мф.6:9-13; 11:25-26; 26:36-44; мк.14:32-39; лк.10:21; 11:2-4; 22:46; 23:34,46; ин.11:41-42; 12:27-28; 17
Некоторые другие примеры молитв из Библии: исх.15; 32:7-14,30-35; 33:12-16; втор.32 — 33; нав.7:6-9; 10:12-15; суд.5; 6:36-40; 1 цар.1:9-17; 2:1-10; 2 цар.7:18-29; 22;
3 цар.з:3-14; 8:22-53; 18:36-38; 19:4-18;
4 цар. 19:14-19; езд.9:6-15; неем.1; 9:6-38; иов 42:1-9; псалтирь; дан.2:17-23; 9:3-19; ион.2:2-11; авв.з; лк.1:46-55,67-79; 2:29-35; деян.4:24-30 и многие молитвы в новозаветных посланиях