Библия - Блог Священного Писания

МУДРЫЕ ИЗРЕЧЕНИЯ
Некоторые книги Ветхого Завета — особенно Притчи и Екклесиаст — составлены из так называемых «изречений мудрых». Иногда эти изречения разбросаны по тексту, иногда сгруппированы по темам. Одни представляют собой суждения о повседневной жизни с точки зрения здравого смысла (зачастую не лишенные юмора), другие пытаются выразить общие принципы человеческого бытия. Одни говорят о тщете жизни вдали от Бога, другие повествуют об истинном источнике счастья.

ПРОРОЧЕСТВА
Большой раздел Ветхого Завета составляют так называемые «пророческие книги». Этот термин не обязательно означает, что в них предсказывается будущее. Писавшие их пророки, как правило, стремились обличить зло, которое они замечали в обществе. Однако порой они действительно могли заглядывать и в будущее и сообщать своему народу, что уготовил для него Бог.
Читая книги пророков, мы должны учитывать исторические реалии. Полезно задавать себе такие вопросы:
* Пользуется ли автор метафорами?
* Является ли его книга поэтическим произведением?
* Что означают создаваемые им образы?
* С какой целью пророк говорит это?
* Было ли это пророчество в каком-либо особенном смысле истолковано авторами Нового Завета?

ПРИТЧИ
В Евангелиях записано множество притч, рассказанных Иисусом. Притчи, образно излагающие какую-либо идею, встречаются и в некоторых исторических и пророческих книгах Ветхого Завета. Прежде всего мы должны установить, в чем основной смысл той или иной притчи. Имеют ли ее детали какое-то особое значение, или они просто служат фоном, на котором разворачивается действие? Большинство притч Иисуса были сказаны, дабы посредством сравнений помочь людям понять, что такое Царство Божие и как Бог относится к людям.

ПОСЛАНИЯ
Среди книг Нового Завета немало посланий, т.е. писем, направленных апостолами самым разным адресатам. Читая, мы должны пытаться ответить на следующие вопросы:
* Кто написал это послание?
* Для кого?
* Какова цель автора?
* Какова главная тема послания?
2. Что значил этот текст для первых читателей?
Если мы ответили на все перечисленные вопросы, нам уже будет нетрудно установить, что значил данный текст для первых читателей. Если он был написан как отклик на конкретные события, следует задать вопрос, не стоит ли за этими событиями — и откликом на них —некий более общий смысл.
Убедившись, что мы точно знаем, каков буквальный смысл текста и какой смысл текст имел для первых читателей, мы можем уверенно ставить наш последний — самый главный — вопрос.
3. Что же этот текст означает для нас сегодня?
Сходны ли обстоятельства, в которых мы живем, с обстоятельствами, в которых жили первые читатели библейских текстов? Если сходны, то в чем? Что мог бы сказать библейский автор,
зная нашу сегодняшнюю ситуацию? Пусть даже он прямо не затрагивает наших проблем, — не говорит ли он нам о каком-нибудь общем принципе, которым мы могли бы воспользоваться? (Часто бывает полезно сравнить изучаемое место с другими местами Писания трактующими близкие темы. Иногда та же самая мысль бывает выражена там гораздо более ясно и подробно.) А что говорит нам данный отрывок
* о Боге?
* о человеке?
* о мире? о Церкви?