Библия - Блог Священного Писания

В эпоху нового завета храм все еще оставался центром религиозной жизни израиля. В дни великих религиозных праздников (см. Главу посты и праздники) к нему сходились толпы паломников. В храме происходило религиозное обучение. Как и в эпоху ветхого завета, священники в храме выполняли все необходимые обряды и совершали жертвоприношения.

Каждый день начинался с публичного чтения отрывков из Библии и молитв. Главной частью богослужения были утренние и вечерние жертвоприношения. Затем священники обычно обращались к молящимся со словами древнего благословения:
«да благословит тебя господь и сохранит тебя!
Да призрит на тебя господь светлым лицем своим и помилует тебя!
Да обратит господь лице свое на тебя и даст тебе мир!»
Гимны исполнял храмовый ле-витский хор, но иногда к нему присоединялся и народ. Особенно торжественным было общее пение при факельном шествии во время праздника кущей. В евангелии от луки рассказывается как иисус еще ребенком, впервые пришел в храм на праздник пасхи. В евангелии от иоанна говорится, что иисус часто приходил в иерусалим на праздники. Многие из речей, приводимых в этом евангелии, он произнес во дворе иерусалимского храма. После вознесения иисуса там же обычно встречались и обращались к народу его ученики.
Лк.2:41-49; ин.2:13-25; 7:2-8; 10:22-38; 12:12 и далее; деян.2:46; мк. 14:58

В синагоге
По-видимому, синагоги впервые появились во время вавилонского плена, когда храм был разрушен и израильский народ оказался вдали от иерусалима. Во времена иисуса большинство иудеев, живших вне иерусалима, обычно собирались по субботам в местных синагогах. Служба в синагогах заключалась преимущественно в чтении отрывков из Библии (как правило, одного отрывка из книг закона и одного из книг пророков) и молитв.
Богослужение начиналось с чтения «шема, исраэль»: «слушай, израиль: господь, бог наш, господь един есть. И люби господа, бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всеми силами твоими». Отрывки из Библии читались на древнееврейском языке. Но, поскольку большинство палестинских евреев во времена иисуса христа говорили по-арамейски, толкователь давал перевод-истолкование прочтенного отрывка по-арамейски («таргум»). Иногда после чтения писаний кто-то из знатоков закона произносил проповедь.
В каждой синагоге имелся ларь («ковчег»), в котором хранились свитки закона. Перед ковчегом лицом к народу восседали руководители собрания. Мужчины и женщины сидели отдельно.
Иисус также приходил в синагогу, читал там писание и учил прихожан. Павел во время своих миссионерских путешествий в каждом городе прежде всего заходил в синагогу и там проповедовал.
Синагоги служили также школами и центрами местного самоуправления.
Втор.6:4-5;лк.4:16-30;6:6; деян. 13:14-42; 14:1 и другие места в книге деяний

Дома
Трижды в день (утром, в полдень и вечером) правоверный иудей дол-
Жен был произносить «восемнадцать благословений». Каждое благословение начиналось со слов: «благословен ты, господи, царь вселенной». В этих благословениях содержалась хвала богу за обещание искупления, за воскресение мертвых, за дар покаяния, за исцеление больных и т.п.
Перед трапезой отец семейства произносил благословение: «благословен ты, боже наш, царь вселенной, сотворивший плод виноградной лозы» (или: «производящий из земли пищу»; или: «создавший плод на дереве»).