Библия - Блог Священного Писания

Для правильного понимания религиозной атмосферы в палестине времен иисуса читателю Библии необходимо иметь представление о иудейских группах и сектах, возникших в последние столетия перед наступлением новой эры. Названия некоторых из них (но не всех) встречаются в новом завете. Большинство иудеев не принадлежало ни к каким сектам, хотя фарисеи, например, пользовались у простого народа большим уважением.

Соперничающие течения в иудаизме времен Иисуса
Хасиды («благочестивые»)
Это не была организованная группа. Хасидами называли иудеев, боровшихся с влиянием греческой культуры (эллинизма) на еврейскую жизнь. Во ii веке до н.э. Часть хасидов присоединилась к маккавеям в вооруженной борьбе против греческих правителей (1 мак.2:42); другие были противниками вооруженной борьбы и полагались на бога. Но все они безукоризненно соблюдали закон, и многие впоследствии влились в ряды фарисеев и ес-сеев.

Фарисеи
Слово «фарисеи» означает «отделенные». Фарисеи представляли собой строгую религиозную секту. Возникла она, вероятно, во ii веке до н.э. Членами секты становились в основном рядовые иудеи (не священники), которые хотели точно выполнять закон моисея. Но расширительные толкования, прилагаемые ими к закону, часто делали выполнение заповедей весьма затруднительным. Самый наглядный тому пример — запрещение работать в субботу. «работой» фарисеи стали считать почти все активные человеческие действия — в субботу нельзя было идти пешком более определенного расстояния, поднимать тяжести, даже зажигать в доме огонь.
Строгие предписания фарисеев побуждали людей настолько ревностно заботиться о соблюдении буквы закона, что зачастую терялось ощущение его духа. Тем не менее намерения фарисеев были самыми благочестивыми. Фарисеи верили, что их правила «строят ограду вокруг закона». Соблюдая дополнительные предписания, люди обезопасят себя от греха, от нарушения божьих заповедей.
Хотя ко времени иисуса фарисеи стали самой крупной иудейской сектой, их насчитывалось всего около 6000 человек. Многие фарисеи были очень благочестивы, но они презирали тех, кто не мог или не хотел соблюдать их обременительные предписания. Все нефарисеи однозначно зачислялись в грешники.
Иисус часто вступал в споры с фарисеями, осуждая их самонадеянность и заносчивость: он не отделял себя от простого народа. Фарисеем был никодим, ставший тайным последователем иисуса. Апостол павел тоже вначале принадлежал к этой секте.
Мф. 12:1-42; 22:34 -23:36; мк.7:1-23; лк.18:9-14; ин.18:3; деян.23:6-10

Саддукеи
Эта религиозная группа численно уступала фарисеям. Саддукеи, как правило, принадлежали к священническим семьям и поддерживали хасмонейских царей-первосвященников (см. Раздел между двумя заветами), а позднее — римских правителей. Информация о саддукеях большей частью исходит от их противников и не всегда может быть признана достоверной. Но мы знаем, что саддукеи категорически не принимали «устного закона», дополнительно прилагавшегося фарисеями к ветхозаветному «писаному закону». Вот почему они не верили и в воскресение мертвых: ведь в ветхозаветном законе (пятикнижии) это учение ясно не излагается.
Мф.16:1-12;мк.12:18-27; деян.4:1-2; 5:17-18; 23:6-10

Ессеи
Эта секта отличалась особой закрытостью, отделенностью от внешнего
Паломники и сегодня так же переполняют иерусалим, как в дни великих праздников в эпоху нового завета.
Мира. Численность ее членов никогда не превышала нескольких тысяч человек. Ессейство возникло во ii веке до н.э. Как движение протеста против греческого влияния на иудейскую религию, против развращенных царей и равнодушия еврейского народа к соблюдению закона. Ессеи были даже строже фарисеев, которых они обвиняли в «препода-нии легких истолкований»! Иудейское общество представлялось им настолько отвратительным, что многие ессеи уходили в изолированные от мира общины.
Община в кумране, членами которой написаны свитки мертвого моря, вероятно, принадлежала к ес-сейскому движению. См. Часть 2 археология и Библия.

Зилоты (или националисты)
В этой группе сохранялся дух иуды маккавея, вождя повстанцев, сумевшего во ii веке до н.э. Отбить иерусалимский храм у сирийцев. Зилоты отказывались платить римлянам подати и готовились к войне, которая, по их мнению, должна бы-
Ла привести к созданию царства божия на земле. Одно из организованных ими восстаний закончилось разрушением римлянами иерусалима (70 г. До н.э.). По меньшей мере один из учеников иисуса, симон (не симон петр), был зилотом. Лк.6:15

Книжники
Книжники — не секта и не политическая партия. Это просто знатоки закона; их называли также «законниками» или «учителями» («раввинами»). Они толковали закон применительно к повседневной жизни. Хотя иисус не заканчивал раввинской школы, ученики тоже называли его «учителем» («равви»). Многих профессиональных раввинов изумляло, как хорошо иисус знал и понимал закон. Позднее павел приехал в иерусалим для учебы у раввина гамалиила.
Мф.7:28-29;лк.2:41-47; деян.4:5-7,18-21; 6:12-14; 22:3