Библия - Блог Священного Писания

ЧЕТЫРЕ ЕВАНГЕЛИЯ
Евангелия — это не просто биографии Иисуса. Они очень мало говорят о Его детстве и юности, зато очень много — о последней неделе Его жизни и о том, что произошло после Его смерти. Слово «евангелие»(использованное в Мк. 1:1) означает «благая весть». Евангелия несут людям Благую Весть, проповеданную Иисусом, излагают Его учение, рассказывают о совершенных Им исцелениях и, самое главное, о спасении, которое Он принес миру через Свои смерть и воскресение.
Около тридцати лет после смерти и воскресения Иисуса апостолы проповедовали Евангелие устно. За это время собирались записи Его изречений и рассказы о Его деяниях. В конце концов из этих записей и устных свидетельств в различных центрах раннего христианства и возникли четыре Евангелия. Став отражением апостольской проповеди, они с каждым годом — по мере того как прямых очевидцев жизни Иисуса становилось все меньше — приобретали все большее значение для христианской веры.
Любое повествование о чьей-либо жизни неизбежно будет выборочным, и различные замыслы авторов Евангелий отчетливо отражаются в том, что именно из дел и слов Иисуса они отбирали для своих книг.
Первые три Евангелия обнаруживают между собою большое сходство, тогда как Евангелие от Иоанна сильно отличается от них и по материалу, и по общей тональности повествования. Очень важно, что у нас есть не одно, а четыре Евангелия: они дают нам значительно более полный и многогранный образ Иисуса.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ
Эту книгу порой называют «еврейским Евангелием», потому что ее автор в значительной мере ориентируется на христиан-евреев. В ней подчеркивается, что ветхозаветные пророчества исполнились именно в Иисусе, подлинном Мессии, давно ожидаемом иудеями.
Содержание
Пролог: Родословие Иисуса Христа и Его рождение — главы 1-2 Часть 1: Новая жизньЪ-1 Крещение Иисуса. Искушение в пусты-неЗ:1 —4:11
Начало общественного служения Иисуса 4:12-25
Нагорная проповедь 5-7 Часть 2: Апостолы 8-10
Исцеления и проповедь 8:1 — 9:34 Миссия апостолов 9:35 — 10:42 Часть 3: Царство Небесное 11:1 — 13:52
Ответ Иисуса посланцам Иоанна Крестителя 11:1-19
Споры Иисуса с религиозными вождями иудеев 11:20 — 12:50 Притчи о Царстве 13:1 -52 Часть 4: Церковь — народ Христов 13:53-18:35
Учение и чудеса 13:53 — 16:12 Исповедание Петра 16:13-28 Преображение 17
Отношения между учениками Иисуса 18
Часть 5: На пути к развязке 19-25 Учение и исцеления 19-20 Иисус в Иерусалиме 21-22 Предостережение фарисеям 23 О том, что должно произойти вскоре 24 Притчи о суде 25
Заключение: Последние дни 26-28 Последняя вечеря 26:1-30 Арестидопросы Иисуса26:31 — 27:26 Распятие 27:27-56 Погребение и Воскресение 27:57 — 28:15
Иисус посылает апостолов на проповедь 28:16-20
Время написания
Несмотря на свое место в каноне, это Евангелие, как принято считать, не самое раннее. Его автор, подобно Луке, пользуется Евангелием от Марка и другими общими источниками. О дате создания книги ведутся споры; скорее всего, она была написана между 60 и 80 гг. н.э. Традиция говорит, что автором этого Евангелия был Матфей, сборщик податей, призванный Иисусом на апостольское служение.
Важнейшие события
Рождество Иисуса 1 Крещение Иисуса 3 Искушение Иисуса 4 Преображение 17 Вход Иисуса в Иерусалим 21 Допросы и распятие 26-27 Воскресение Иисуса 28
Самые известные отрывки
Нагорная проповедь 5-7 Заповеди блаженства 5:3-12 «Любите врагов ваших» 5:43-48 Молитва Господня 6:9-13 «Не заботьтесь» 6:25-34 Просите, ищите, стучите 7:7-11 Узкие врата 7:13-14 Притча о двух строителях 7:24-27 «Приидите ко Мне... и Я успокою вас» 11:28-30
Притча о сеятеле 13 Притчи о Царстве Божием 13 Исповедание Петра 16:13-19 Притча о десяти девах 25 Притча о Страшном суде 25:31-46 Иисус посылает апостолов на проповедь 28:16-20
Главные темы
В том, что это Евангелие открывает собою Новый Завет, есть особый смысл: оно как бы связывает воедино Ветхий Завете Новым. Иисус изображается здесь как Мессия, «Помазанник», предсказанный пророками. Евангелие от Матфея имеет строгую и ясную структуру, заданную главными темами учения Иисуса. Особо выделяется тема Церкви — основанной Иисусом общины учеников.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА
Ученые полагают, что это Евангелие было написано раньше других. При всей своей краткости, повествование динамично и насыщено событиями.
Содержание
Часть 1. Иисус в Галилее — главы 1 — 8:26
Крещение Иисуса 1:1-13 Иисус начинает учить и исцелять в Галилее 1:14 — 3:6
Дальнейшее служение в Галилее 3:7 — 6:13
Иисус покидает пределы Галилеи 6:14 — 8:26
Часть 2: Иерусалим и последние дни 8:27 — 16:8
На пути к страданиям и смерти 8:27 — 10:52
Иисус учит в Иерусалиме 11-13 Помазание Иисуса; последняя вечеря 14:1-31
Арест Иисуса и суд над Ним 14:32 — 15:15
Распятие 15:16-41
Погребение и Воскресение 15:42 — 16:8
Заключение 16:9-20 (этого отрывка нет в ранних рукописях текста, — очевидно, он был дописан позднее, чтобы сделать конец повествования не столь внезапным).
Автор и время написания
Древнее предание связывает это Евангелие с именем Иоанна Марка, упоминаемого в книге Деяний Апостолов. Иоанн был деятельным членом Иерусалимской Церкви с самых первых дней ее существования. Предание, подкрепленное внутренним свидетельством самого текста, гласит, что главным источником сведений для Марка был апостол Петр и что Евангелие было написано в Риме. Время его создания, приходится, вероятно, на 60-е годы I в. н.э. Книгой Марка, по-видимому, пользовались Матфей и Лука.
Важнейшие события
Иоанн Креститель приготовляет путь Мессии 1
Крещение и искушение Иисуса 1 Избрание двенадцати 3 Насыщение пяти тысяч 6 Преображение 9
Торжественный вход Иисуса в Иерусалим 11
Последняя вечеря 14 Арест Иисуса, суд и смерть 14-15 Воскресение 16
Самые известные отрывки
Суть Евангелия 1:14-15
«Я сделаю, что вы будете ловцами че-
ловеков» 1:14-15
Прощение грехов 2:1 -2
Избрание двенадцати 3:13-19
«Кто больше?» 9:33-37
«Пустите детей приходить ко Мне»
10:13-16
Богатый юноша 10:17-31
«Искупление для многих» 10:42-45
Иисус изгоняет торгующих из Храма
11:15-17
Величайшая заповедь 12:28-34
Основные темы
Если в Евангелии от Матфея Иисус представлен главным образом как Учитель, то Марк показывает Его деятельным и решительным вождем в войне с силами зла. Евангелие составлено в основном из коротких сюжетных блоков, содержащих рассказы о чем-то, что Иисус совершил. Часто встречается выражение «и тотчас».
Апостолы изображены слишком медлительными для того, чтобы осознать, кто такой Иисус (возможно, именно в таком свете вспоминал об этих событиях ап. Петр в разговорах с Иоанном Марком). Иисус желает сохранить в тайне, что Он Мессия, ибо народ может неправильно это понять. Он часто называет Себя «Сыном Человеческим» — титулом, заимствованным из видения Даниила. От центрального момента — исповедания веры Петра в восьмой главе — до смерти Иисуса действие разворачивается совершенно стремительно.
Ключевой стих книги — «Сын Человеческий... пришел... чтобы... отдать душу Свою для искупления многих» (10:45).

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ
Евангелие от Луки и Деяния Апостолов — две части одного сочинения. Основываясь на своих воспоминаниях, устном предании и письменных источниках, Лука стремится правдиво рассказать о жизни Иисуса и о возникновении Церкви. Его Евангелие было адресовано в первую очередь нееврейским читателям.
Содержание
Введение —глава 1:1-4 Часть 1: Иоанн Креститель и Иисус 1:5-4:13
Рождение и детство Иоанна Крестителя и Иисуса 1:5 — 2:52 Служение Иоанна Крестителя 3:1 -20 Крещение Иисуса, Его родословие и искушение в пустыне 3:21 — 4:13
Часть 2: Иисус в Галилее 4:14 — 9:50 Иисус в Назарете и Капернауме 4:14-41 Иисус учит народ и исцеляет больных 4:42 — 6:16
Наставления ученикам 6:17-49 Иисус совершает чудеса, учит и проповедует 7:1 — 9:17
Исповедание Петра и Преображение 9:18-50
Часть 3: На пути в Иерусалим 9:51 — 19:27
Начало путешествия 9:51-62 Иисус посылает 72 учеников 10:1-24 Иисус спорит с книжниками и фарисеями 10:25—11:54 Предостережения 12:1 — 13:17 Притчи 13:18—18:14 Иисус с народом 18:15 — 19:10 Притча о лукавом рабе 19:11 -27 Часть 4: Иисус в Иерусалиме 19:28 — 23:56
Вход в Иерусалим 19:28-48 Споры с религиозными вождями 20:1 — 21:4
Предсказания грядущего 21:5-38 Предательство Иуды и последняя вечеря 22:1-38
Арест Иисуса и суд над Ним 22:39 — 23:25
Распятие и погребение Иисуса 23:26-49 Часть 5: Воскресение Иисуса 24
Автор и его цель
С самых ранних времен считается, что автором этого Евангелия и книги Деяний Апостолов был Лука, врач, обращенный из язычников, спутник апостола Павла в его многочисленных путешествиях (см. ниже г паву Деяния Апостолов). Он писал для человека по имени Феофил (1:1). Действие Деяний обрывается римским заключением Павла, и некоторые полагают, что Евангелие от Луки и Деяния были написаны отчасти с целью подготовить защиту для апостола на будущем суде. Судебный процесс должен был состояться приблизительно в 64 г. н.э. Однако точная дата написания книги не установлена. Мы можем твердо сказать лишь то, что она была написана где-то между 60 и 85 г. н.э.
Важнейшие события
Благовещение; рождение Иисуса Христа!^
Крещение Иисуса и Его искушение в пустыне 3-4
Преображение 9:28-36 Вход Иисуса в Иерусалим 19:28-40 Суд и распятие 22-23 Воскресение Иисуса Христа 24
Самые известные отрывки
Благовещение 1:26-38 Песнь Марии («Величит душа моя Господа») 1:46-55 Песнь Захарии 1:68-79 Пастухи и ангелы 2:8-20 Песнь Симеона («Ныне отпущаеши») 2:29-32
«Дух Господень на Мне»: Иисус в Наза-ретской синагоге 4:16-21 Притча о добром самарянине 10:25-37 Мария и Марфа 10:38-42 Притча о безумном богаче 12:13-21 Притча о большом пире 14:15-24 Притча о блудном сыне 15:11-32 Притча о богаче и Лазаре 16:19-31 Притча о фарисее и мытаре 18:9-14 Слепой нищий 18:35-43 ИисусиЗакхей 19:1-10 Путь в Эммаус 24:13-35
Главные темы
Действие Евангелия от Луки начинается и заканчивается в Иерусалиме. Действие книги Деяний начинается в Иерусалиме, а заканчивается в Риме. Таким образом, географическая динамика повествования подчеркивает одну из главных тем Луки: Иисус пришел сначала к евреям, наследникам Божьего обетования о спасении, но они отвергли Его, и ныне спасение обращено ко всему миру.
В этом Евангелии, самом полном и литературно обработанном из всех древних повествований об Иисусе, развиваются и другие важные темы. Спасение, даруемое Иисусом, предназначено в первую очередь тем, кто в нем больше всего нуждается: больным, отверженным, заблудшим. Иисус обращается к каждому человеку лично.
Лука дарит нам много замечательных историй, известных только из его Евангелия. Среди них рассказы о блудном сыне, о милосердном самарянине, о мытаре и фарисее, о Закхее.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА
Это Евангелие сильно отличается от трех других. Цель его написания — «дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий» (20:31).
Содержание
Пролог: Иисус — Слово Божие — глава 1:1-18
Часть 1: Семь знамений 1:19 — 12:50 Иоанн Креститель и первые ученики Иисуса 1:19-51
Первое знамение: превращение воды в вино 2:1-12
Иисус в Храме; Иисус и Никодим; Иисус и Иоанн Креститель 2:13 — 3:36 Женщина-самарянка 4:1 -41 Второе знамение: исцеление сына царедворца 4:42-54
Третье знамение: исцеление у купальни Вифезда 5:1-9 Споры с учителями веры 5:10-47 Четвертое знамение: насыщение пяти тысяч человек 6:1-15 Пятое знамение: хождение по воде 6:16-21
Иисус — хлеб жизни 6:22-71 Путь в Иерусалим на праздник кущей 7-8
(8:1-11 — рассказ о женщине, застигнутой в прелюбодеянии, во многих древних рукописях или отсутствует, или помещен в другом месте, иногда даже в другом Евангелии; возможно, что он не принадлежит к первоначальному тексту Евангелия от Иоанна) Шестое знамение: исцеление слепорожденного 9 Пастырь добрый 10:1-21 Споры с учителями веры и седьмое знамение: воскрешение Лазаря 10:22 — 11:57
Помазание Иисуса; вход в Иерусалим 12
Часть 2: В горнице и в Гефсиманском садуП-М
Иисус омывает ноги ученикам 13:1-20 Иисус дает ученикам последние наставления 13:21 — 16:33 Молитва в Гефсиманском саду 17 Часть 3: Арест, суд, распятие и погребение 18-19
Часть 4: Воскресение Иисуса Христа из мертвых 20-21 Пустой гроб 20:1-10 Явление Иисуса Марии Магдалине 20:11-18
Иисус и Фома 20:19-31 Иисус с учениками на берегу озера 21
Автор и время написания
Автор этого Евангелия называет себя «учеником, которого любил Иисус». Издавна этот ученик отождествлялся с апостолом Иоанном. Четвертое Евангелие принадлежит какой-то иной традиции, отличной от той, к которой относятся первые три. Из этого, однако же, никак не следует, что оно было написано позже их. Еще несколько десятилетий назад этого не понимали и считали, что Евангелие от Иоанна было написано между 90 и 100 гг. н.э. Сейчас исследователи допускают и более ранние датировки, начиная приблизительно с 60 г. н.э.
Важнейшие события
Иисус на брачном пире 2
Женщина у колодца 4
Насыщение пяти тысяч человек 6
Исцеление слепорожденного 9
Воскрешение Лазаря 11
Помазание Иисуса 12
Торжественный вход в Иерусалим 12
Последняя вечеря 13
Арест Иисуса, суд и смерть 18-19
Пустой гроб 20
Явление Иисуса Фоме 20
Самые известные отрывки
«В начале было Слово...» 1:1-18
Необходимость рождения свыше 3:1 -8
«Ибо так возлюбил Бог мир...» 3:16-17
Иисус — хлеб жизни 6:35-40
Реки воды живой 7:37-39
Иисус — свет миру 8:12
«Истина сделает вас свободными»
8:56-58
«Я есмь пастырь добрый» 10:1-16
«Иисус — воскресение и жизнь»
11:23-27
Притча о пшеничном зерне 12:24-26
Иисус омывает ученикам ноги 13:1-17
Иисус — путь, истина и жизнь 14:1-7
Иисус — истинная виноградная лоза
15:1-8
Обетование Святого Духа 16:5-15
Первосвященническая молитва Иисуса
17:1-26
«Паси овец Моих»: поручение Иисуса
Петру21:15-19
Главные темы
Иисус, учит Евангелие от Иоанна, — это «Слово Божие», посредующее между Богом и миром. Представления о «Слове Божием» уходят своими корнями как в Ветхий Завет, так и в греческую философию (что вообще характерно для четвертого Евангелия). Автор обращается и к иудеям, и к людям, знакомым с греческой мыслью.
Иоанн структурирует свой рассказ о жизни Иисуса семью «знамениями» (чудесами) и семью изречениями Иисуса, начинающимися со слов «Я есмь». Его излюбленные темы — свет, жизнь и любовь, принесенные в мир Иисусом.
Различия между этим Евангелием и тремя остальными отчасти касаются места действия (первые три Евангелия связаны главным образом с Галилеей, а Евангелие от Иоанна — с Иерусалимом) и отчасти — авторского стиля. В Евангелии от Иоанна отсутствуют притчи (если не считать притчи о «пастыре добром»), зато Иисус ведет здесь намного более пространные беседы, нежели те, что мы находим в книгах Матфея, Марка и Луки. Возможно, с образованными иерусалимлянами Иисусу надо было говорить иным языком, чем с галилейскими простолюдинами. Евангелие помогает людям понять: вечную жизнь можно обрести лишь через веру в Иисуса Христа.

ДЕЯНИЯ АПОСТОЛОВ
Книга Деяний Апостолов, написанная Лукой, завершает историческую часть Нового Завета. Она начинается с рассказа о вознесении Иисуса Христа на небеса и о даровании Его ученикам Святого Духа в день Пятидесятницы. Далее повествуется о том, как община учеников Иисуса, которая первоначально не насчитывала и двухсот человек, выросла во вселенскую Церковь, распространившуюся по всей Римской империи.
Ключевой стих книги — «Вы будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (1:8).
Содержание
Введение: В ожидании Святого Духа — глава 1 Вознесение 1:1-11
Выборы апостола вместо Иуды Искариота 1:12-26 Часть 1: Распространение Еванге-
лия в Иерусалиме 2:1 — 8:3
День Пятидесятницы 2:1-42
Жизнь первых верующих 2:43-47
Свидетельство Петра и Иоанна 3:1 —
4:31
Жизнь первой Церкви 4:32 — 6:7
Расправа над Стефаном 6:8 — 8:3
Часть 2: Распространение Благой
Вести в Палестине 8:4 — 9:31
Проповедь в Самарии 8:5-25
Филипп и эфиопский вельможа 8:26-40
Обращение Савла 9
Часть 3: Петр открывает путь для
Благой Вести среди язычников 9:32 —
12:24
Петр в Лидде и Иоппии 9:32-43
Видение Петра 10:1 — 11:18
Христиане в Антиохии 11:19-30
Ирод преследует христиан 12:1-24
Часть 4: Павел проповедует Благую
Весть в городах Римской империи
12:25 — 28:31
Первое миссионерское путешествие:
Павел и Варнава 12:25 — 14:28
Апостольский собор в Иерусалиме
15:1-35
Второе миссионерское путешествие:
Павел, Сила и Тимофей 15:36 — 18:23
Третье миссионерское путешествие:
Павел (и Лука?) 18:24 — 21:16
Павел в узах в Иерусалиме и в Кесарии
21:17 — 26:32
Путешествие Павла в Рим 27:1 — 28:15
Павел в Риме 28:16-31
Автор, время и обстоятельства написания
Третье Евангелие и Деяния написаны Лукой, другом Павла, врачом, обращенным в христианство из язычников. В Деяниях есть несколько отрывков, где автор представляет себя участником описываемых событий, употребляя местоимение «мы». Он несомненно путешествовал с Павлом, и, даже если бы мы не знали имени автора Деяний, мы могли бы определить его, анализируя текст. Вероятно, Лука — единственный из библейских писателей, кто не был по своему происхождению евреем. В Деяниях Апостолов он зарекомендовал себя очень аккуратным историком, хорошо знакомым со всеми подробностями административного устройства Римской империи. Описываемые в книге события длятся чуть более тридцати лет, от дня Пятидесятницы (приблизительно 30 г. н.э.) до тюремного заключения Павла в Риме (примерно 61—63 гг. н.э.). Книга, очевидно, была написана в 60-е или 70-е годы.
Важнейшие события
Вознесение 1
Сошествие Святого Духа в день Пятидесятницы 2
Защитительная речь и смерть Стефана 7
Обращение Савла (Павла) 9 Видение Петра 10 Совещание в Иерусалиме 15 Арест Павла и судебное разбирательство 21-25 Путешествие в Рим 27-28
Самые известные отрывки
Проповедь Петра в день Пятидесятницы 2:22-24
Как жили первые верующие 2:43-47 «Все у них было общее» 4:32-35 Защитительная речь Стефана 7:1-53 Антиохийская церковь 11:19-26 Тюремщик в Филиппах 16:22-34 Посещение Павлом Афин 17:22-31 Прощание Павла с эфесскими пресвитерами 20:17-38 Защита Павла перед Агриппой 26:1-29
Главные темы
В Деяниях описываются первые годы распространения христианства и те преследования, которым с самого своего рождения подвергалась Церковь. Автор стремится доказать, что христианство не представляет никакой угрозы для римской власти: каждый раз, когда возникает какое-нибудь волнение, его зачинщиками оказываются не христиане, а иудеи или другие противники христианства.
Лука ясно показывает: распространению христианства способствовал Святой Дух. С человеческой точки зрения, главные герои Деяний — апостолы Петр и Павел. Отправным пунктом для христианской миссии среди неевреев послужила не Иерусалимская, а Антиохийская церковь. Из Деяний Апостолов отчетливо видно, что горсточка самых обыкновенных людей, исполненных Христовым Духом, способна перевернуть мир.