В Библии описывается, как авраам переселялся из ура в ханаан, а иаков — из ханаана в египет, как Израильтяне странствовали по пустыне и как царица савская приезжала в гости к царю соломону. Это лишь немногие из упоминаемых в ветхом завете путешествий. В новозаветной книге деяний апостолов подробно рассказано о путешествиях павла и других апостолов. Иисус, узнаем мы из евангелий, проходил, проповедуя, по всей палестине.
Читать дальше »
Война — частая тема для ветхого завета. Закон божий охранял человеческую жизнь и сурово осуждал убийство, но причина этого заключалась в том, что народу божьему пришлось жить в беспокойные времена. «господь — муж брани», — пел моисей после спасения из египетского плена. Когда Израильтяне выступили на завоевание ханаана, бог сказал им, что их война будет и его войной: «господь, бог ваш, идет с вами, чтобы сразиться за вас с врагами вашими и спасти вас». То была «священная война». Израильтяне должны были верить и повиноваться богу, иначе их враги одержали бы над ними победу (подтверждением служат повествования из книги судей).
Идя на войну и возлагая надежды только на своих коней и колесницы, цари терпели поражения, и пророки объясняли, что этими поражениями бог наказывает свой народ за отсутствие веры.
Читать дальше »
Во времена Иисуса была широко распространена греческая модель образования, согласно которой человек должен развивать свое тело, дух и душу. Обучение включало в себя атлетические упражнения, философию, поэтику, музыку и риторику. Мальчики от семи до пятнадцати лет посещали начальную школу. Затем они переходили в «гимнасий» и получали более широкое образование. Любой человек мог прийти на занятия и принять участие в студенческих дискуссиях. К началу новозаветной эпохи уровень преподавания в гимнасиях несколько снизился, однако они по-прежнему представляли собой лучшее из всего, чем обладала греческая культура. Гимнасий возникали повсюду, где поселялись греки. Один из них был основан в 167 г. До н.э. В иерусалиме. Читать дальше »
Тематические записи:Израильское образование строилось на идее, красной нитью проходящей через всю библию, — что всякое знание исходит от бога. Он — величайший из всех учителей. Всякая мудрость и всякое знание начинаются со «страха господня». Цель знания — полнее постичь творца и его дела. Знание творения ведет к прославлению бога (как в восьмом псалме). В то же время элементарная математика была необходима для промера земли, подсчета урожая и ведения крупных строительных работ. Изучение движения солнца, луны и звезд помогло создать календарь. Многим полезным знаниям люди учились на собственном опыте или, как в некоторых ремеслах, перенимая их у опытных мастеров.
Важное значение придавали религиозному обучению детей — это было обязанностью каждого родителя.
Читать дальше »
Уже во времена авраама у отдельных народов существовали зачатки образования. В шумере, на родине авраама, были школы, в которых готовили будущих секретарей для службы в храмах и дворцах и для ведения государственных и торговых дел. Образование было платным и обычно являлось привилегией выходцев из богатых семей. Круг изучаемых предметов был довольно широк: ботаника, география, математика, грамматика и литература.
Читать дальше »
Народ Израильский прослеживает свою историю от одного человека — авраама — и его семьи. В раннюю эпоху Израильская семья имела авторитарную структуру: отец («патриарх») обладал неограниченной властью и был подчинялся лишь богу.
Ко времени исхода семья авраама выросла в нацию, но ее внутренняя структура осталась неизменной. Израиль был народом, состоящим из двенадцати семейных кланов («колен») — потомков двенадцати сыновей иакова. Вождем стал моисей, единолично принимавший все важнейшие решения и разрешавший споры. Со времени заключения союза-договора у горы синай народ признавал бога своим царем и законодателем.
Израильтяне поселились в ханаане и в течение определенного периода составляли федерацию племен, объединенных общими предками и общим поклонением единому богу. Вождями народа признавались судьи, однако их власть была ограниченной, по крайней мере до самуила. «в те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым». Истории, записанные в книге судей, свидетельствуют: последствия такого положения дел для страны были самыми несчастными.
Читать дальше »
До начала чеканки денег все торговые сделки на древнем ближнем востоке совершались по принципу натурального обмена — товар на товар. Обменять можно было любую вещь, от пищевых продуктов до скота, металла и строевого леса.
Читать дальше »
Продажа земли
Одна из самых ранних торговых сделок, упоминаемых в Библии, — покупка авраамом участка земли и пещеры у ефрона хеттеянина. Когда Израильтяне поселились в ханаане, их отношение к покупке и продаже земли было неодобрительным: они не считали людей собственниками дарованного богом. Каждая семья получала во владение участок земли, передававшийся по наследству. В Израиле существовал закон о выкупе: если человек становился настолько бедным, что вынужден был продать принадлежащий ему участок земли, купить этот участок должен был родственник. Был и закон о «юбилейных» годах, согласно которому в каждый пятидесятый год земля возвращалась своим первоначальным владельцам. Нам неизвестно, в какие исторические периоды он реально действовал и строго ли выполнялся. Несомненно, однако, что при монархическом устройстве государства подобная система уже была не- возможна. Израильский царь ахав подстроил убийство своего подданного навуфея, желая завладеть его наследственной собственностью. Богачи покупали землю у тех, кто не мог расплатиться с долгами.
Покупка земли была связана с определенными обычаями. В книге руфь родственник продавца снимает свою сандалию и отдает сё покупателю. Копию письменного контракта, заключенного при покупке пророком иеремией поля, запечатывают в глиняный кувшин.
Быт.23; лев.25:8-34; 3 цар.21:1 -16;ис.5:8;руф.4:7-8;пс.59:ю; иер.32:6-15
Читать дальше »
Даже если Библии описываются симптомы болезни, нам не всегда понятно, о каком именно заболевании идет речь. Видимо, довольно распространенной была кожная болезнь, в переводах условно называемая «проказой»). В засуху голод и жара вызывали эпидемии дезин-терии, холеры, брюшного тифа и бери-бери («водянки»). Постоянная запыленность воздуха увеличивала число слепых. Много было глухих и хромых. Уровень детской смертности всегда оставался очень высоким.
Читать дальше »
Как и сейчас, в библейские времена была потребность в администраторах и секретарях. В месопотамии существовали специальные школы, готовившие людей для выполнения подобных функций (см. Раздел образование). Даже в пустыне, когда Израильтяне выходили из египта, моисей назначил людей, которьле производили перепись и собирали пожертвования на скинию.
Соломон разделил страну на двенадцать административных округов и над каждым поставил чиновника, ответственного за сбор царских налогов. Отдельный департамент набирал людей для принудительных работ; среди прочих чиновников в него входили два секретаря и «дсе-писатсль» (заведующий канцелярией).
Читать дальше »
Резьба по слоновой кости
Перечень процветавших в Израиле ремесел будет неполон, если не упомянуть о резьбе по слоновой кости, хотя ею, вероятно, занималось сравнительно небольшое число мастеров. Слоновая кость — дорогой материал. Ее ввозили из африки, а в более ранние времена — из сирии.
Украшая иерусалимский храм, соломон, очевидно, использовал Резные изделия и облицовку из слоновой кости, но в ветхом завете говорится только о троне из этого материала. Царь Израиля ахав построил в своей столице самарии «дом из слоновой кости». Самая большая коллекция Израильских изделий из слоновой кости найдена археологами именно в самарии. Раскопки показывают: искусство резьбы по слоновой кости было развито у всех ближневосточных народов.
3 цар.10:22; иез.27:15; ам.3:15; 3 цар.22:39
Читать дальше »
Охота
Исав, свидетельствует Библия, был «человеком искусным в звероловстве». Охота у Израильтян регулировалась законами, разъяснявшими, каких животных и птиц можно есть и каким образом их следует убивать. Израильские цари, подобно царям месопотамии и египта, охотились ради развлечения. К столу соломона привозили «оленей, и серн, и сайгаков, и откормленных птиц». Простые люди охотились, когда были голодны или когда требовалось защитить стада от нападения диких животных. Однако мы не знаем, были ли в Израиле люди, зарабатывавшие охотой себе на жизнь. Ветхозаветные упоминания О ловле животных немногочисленны. Читать дальше »
В 8-й главе книги второзакония моисей говорит Израильтянам: «господь, бог твой, ведет тебя в землю добрую... В которой камни — железо, и из гор которой ты будешь высекать медь» (втор.8:7-9). И в самом деле, из всех металлов в Израиле имеются только железо и медь. Золото, серебро, олово и свинец Израильтянам приходилось импортировать.
Читать дальше »
Основные материалы, использовавшиеся при изготовлении одежды, — льняное волокно, овечья и козья шерсть, а также шкуры животных (см. Главу кожевенное дело в разделе другие ремесла и промыслы). Хлопок в Израиле не употребляли; его начали импортировать только после вавилонского плена. Израильтяне украшали свои костюмы яркой цветной каймой, бахромой и кистями. Некоторые одежды специального назначения — например, облачения первосвященника (исх.39:3) — вышивали золотой нитью.
Читать дальше »
Строительное искусство развивалось в Израиле довольно медленно. Будучи рабами в египте, евреи делали кирпичи для гигантских построек. Поселившись же в ханаане, они не проявляли к строительному делу особого интереса. Посланные моисеем разведчики донесли о наличии в ханаане больших и хорошо укрепленных городов (чиел. 13:29). Но многие из этих городов Израильтяне разрушили, а здания, построенные на их месте, не отличались прочностью.
Читать дальше »