На этом уровне можно самостоятельно проверить истинность данного рассказа о чуде. В нем ставится своеобразный диагноз человеческой потребности. В повествовании говорится, что человек испытывает духовный, голод независимо от того, осознает ли , в чем (или, скорее, в ком) он так остро нуждается. Верно ли это?
Читать дальше »
Тот, кто прошел через полное покаяние и принял Христа, теперь по закону свободен. Ему больше не нужно бороться за самосовершенствование, чтобы быть принятым Богом: он уже принят. Но именно потому, что Бог принял его ради Христа, ему необходимо следовать истинно христианскому образу жизни. Это предполагает чтение Слова Божия с тем, чтобы самому себе определить, какие жизненные позиции и деяния Бог считает греховными, затем покаяться в них и призвать на помощь власть и силу Христову для избавления от них. И когда верующий поддастся слабости и искушению, что время от времени будет с ним случаться, от него потребуется покаяние перед Богом. Нам дано обетование: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды» (1 Иоан. 1,9). Такого рода покаяние, следовательно, есть дело всей жизни. Оно должно происходить ежедневно (Откр. 2,5; 16,21; 3,3).
Читать дальше »
Даже ученые-атеисты иногда испытывают благоговение перед необъятностью, сложностью и красотой мироздания. А кто из родителей не был поражен совершенством маленьких пальчиков, увенчанных крохотными ноготками, у своего новорожденного ребенка! Поэтому неудивительно, что люди, описываемые в Библии, восторженно призывают друг друга: «поклонитесь Господу в благолепии святыни Его» (1 Пар. 16,29).
Читать дальше »
К тому же Бог будет допускать, чтобы вера была подвергнута испытаниям, подчас суровым, и тем самым доказала свою истинность. Таким образом она очищается, как переплавляемое золото очищается от окалины, возрастая при этом в цене (см. 1 Пет. 1,6.7). Но верующий получает заверение в том, что Бог не навлечет на него искушения сверх сил (1 Кор. 10,12.13). Конечно, Христос Своим заступничеством поддержит его веру и восстановит ее, когда она пошатнется, подобно тому, как Он укрепил веру Петра в давние времена (см. Лук. 22,31.32; Евр. 7,25).
Читать дальше »
Воскресение Христа не было просто воскресением какого-то человека. Писания Ветхого Завета были Божьими наставлениями, раскрывавшими людям, каких деяний надо ожидать от Спасителя, когда Он придет. Он должен будет прежде всего умереть, как определенная Богом жертва за грехи мира. Затем Бог подтвердит принятие этой жертвы, воскресив Его из мертвых (см. Ис. 53,4-6.10—12). Иисус сказал, что Он - этот Спаситель. Вот почему христианская Благая Весть состоит не только в том, что Христос умер и воскрес. Благая Весть в том, что «Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был и что воскрес в третий день, по Писанию» (1 Кор. 15,3.4). Читайте эти эпизоды Святого Писания, и, соизмеряя с ними свои поступки, познайте истинность Благой Вести.
Тематические записи:Принципы Закона Божьего абсолютны
Божьи нормы и принципы отличны от человеческих. Если ученик сдает экзамен в школе и из 5 возможных баллов получает 3, то экзамен считается сданным, хотя до оптимальной оценки ему не хватает 2-х баллов. Но Божий Закон совсем иной. Он требует абсолютного и постоянного совершенства. Однако никто из нас не достиг этого уровня. Кто-то может быть ближе к нему, чем другие. Но Бог правдив: Он не может делать вид, что мы лучше, чем есть на самом деле. Его приговор гласит: все мы «согрешили и лишены славы Божией (то есть не соответствуем абсолютным нормам Закона Божьего. -Прим. авторов) (Послание к Римлянам, гл.З, стих 23).
Читать дальше »
Существует мнение, распространенное даже среди людей религиозных, что во время нашей земной жизни человек не может быть уверен, что имеет вечную жизнь. Поэтому так важно, что в Новом Завете содержится недвусмысленное утверждение по этому поводу. Более подробно мы рассмотрим это утверждение в следующей статье, а пока только процитируем его:
Возможность знания о том, что мы имеем жизнь вечную
« Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в сыне Его. Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в сына Божия, имеете жизнь вечную. (Иоанна, гл.5, стихи 11-13).
Невозможно отрицать тот факт, что для многих людей сама мысль о Боге неприемлема, а всякое упоминание о Его святости воспринимается почти как угроза. Бог представляется им каким-то мрачным и всемогущественным тираном, наполненным решимостью ограничить свободу человека и лишить его радостей полнокровной жизни. Такие люди убеждают себя, что сама идея Бога есть пережиток до научного периода человеческой истории, и стараются изгнать Бога из своего сознания (хотя никогда не достигают в этом полного успеха).
Читать дальше »
«Если я доверюсь Христу, поверив, что Он дарует мне утешение вечной жизни, то как я узнаю, что получил ее?»
Читать дальше »