Ранее в этой статье говорилось, что в отношении спасения вера противопоставлена делам: «верой» означает «не делами» (см. Еф. 2,8.9). Теперь предстоит узнать, что истинная вера рождает благие дела. Разумеется, вера, не воплощающаяся в делах, не является истинной вера. Если сказанное на первый взгляд звучит противоречиво, давайте рассмотрим следующую аналогию.
Читать дальше »
Вечная жизнь, как и жизнь в физическом теле, отнюдь не статична. С момента своего появления на свет ребенок начинает вести жизнь в своей телесной оболочке. И затем, на протяжении недель, месяцев и долгих лет, он должен будет научиться развивать заложенные в нем потенциальные способности. Читать дальше »
Тематические записи:Новый Завет учит, что верующие «отправляются на небеса после смерти», но об этом сказано несколько иными словами. Так, апостол Павел пишет: «...имею желание разрешиться (то есть расстаться с жизнью. - Д.Г.ДЖ.Л.) и быть со Христом» (Флп. 1:23) или «...Мы... желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа» (2 Кор. 5:8).
Читать дальше »
Археология не располагает никакими прямыми свидетельствами об израильской истории до вступления израильтян в Землю Обетованную. Авраам, Исаак, Иаков и его сыновья большую часть своей жизни прожили кочевниками в шатрах, а от такого образа жизни остается слишком мало материальных следов, чтобы археологи могли обнаружить их.
Читать дальше »
Творение и потоп
У всех народов мира есть свои легенды о сотворении человека и природы. Совпадения в этих преданиях, принадлежащих, казалось бы, несопоставимым типам культур, бывают удивительные.
Например, и древние китайцы, и древние евреи считали, что люди были сотворены из земли или из глины. Между этими двумя народами не существовало никаких контактов; схожесть их представлений могла возникнуть только естественным образом (возможно, как результат размышления о смерти, погребении и последующем разложении тела).
Этим сходство не ограничивается: у древних китайцев и у древних евреев существовали также и очень похожие предания о Великом Потопе, от которого лишь несколько человек спаслись на корабле. Впрочем, не стоит удивляться: многим народам хорошо известно на опыте, что наводнения вызывают большие разрушения и человеческие жертвы. Спастись от наводнения можно только на возвышенности или в лодке. Так что и здесь заимствования вовсе не обязательны.
Читать дальше »
Из всех археологических открытий, сделанных на Ближнем Востоке, самые важные, конечно, — это находки письменных памятников. Здесь и названия древних городов, и имена царей и жрецов, и рассказы о нашествиях и войнах, о голоде и разрушениях. Есть тексты,специально посвященные описанию общественных порядков и обычаев, другие упоминают об этом лишь вскользь. Часто записывались религиозные гимны и молитвы, магические заклинания, предания о героях прошлого. Иными словами, письменные свидетельства отражают все стороны жизни человека.
Понятно, что огромное количество исторических документов погибло, но, с другой стороны, и сохранилось немало; наверняка нам предстоят еще новые открытия. Разумеется, чаще всего, письменные источники не дают полной картины событий. Если, например, существует документ, в котором войну описывает представитель победившей стороны, а свидетельства потерпевших поражение не обнаружены, то ясно, что информация не будет исчерпывающей. Порой мы располагаем множеством документов из какой-то одной эпохи, но уже из следующего столетия до нас ничего не дошло. Письменные данные всегда фрагментарны, и пользоваться ими надо с большой осторожностью.
Читать дальше »
Не стоит забывать, что трактовка любой археологической находки во многом зависит от той общей концепции, которой руководствуется археолог. В XIX веке, например, для западных ученых было очень характерно с недоверием относиться к свидетельствам древних писателей. Так, греческого историка Геродота (ок. 450 г. до н.э.) часто обвиняли в ошибках и неточностях. Но археологические открытия в Египте, Ираке и Советском Союзе вновь и вновь подтверждают достоверность его книг.
Читать дальше »
Использовать археологические данные при изучении Библии следует очень осторожно. Дело не только в том, что временами находки археологов трудно поддаются интерпретации, — в самой Библии хватает неясных мест. И все же иногда новые данные действительно помогают нам лучше понять Библию. Нередко бывает, что традиционное толкование того или иного библейского эпизода опровергается археологией.
Вопрос о том, как дошли до нас книги Библии и когда они были написаны, является и поныне предметом горячих научных дискуссий. Многое мы можем понять на примере египетских, вавилонских и других уцелевших древних рукописей.
Читать дальше »
Люди всего мира во все времена нуждаются в пище, в жилье, в надежной защите от захватчиков и диких животных. Способы удовлетворения этих потребностей в основном похожи. Поэтому археолог, исследовавший какую-то одну область, уже примерно знает, что он может обнаружить в сходной ситуации на новом месте. Например, на горе Кармил в Израиле были найдены следы жизнедеятельности древнего человека, строившего примитивные жилища и занимавшегося сбором дикорастущих злаков. После этого ученые смогли обнаружить следы подобных первобытных деревень и в других местах Ближнего Востока, где были сходные условия для жизни.
Читать дальше »
Ближневосточная археология сделала важный шаг вперед в 1890 г., когда Флиндерс Петри начал раскопки в Телль эль-Хеси, вблизи Газы в южной Палестине. Он обратил внимание на то, что на разных глубинах попадаются разные предметы.
Это особенно заметно по остаткам керамических изделий. Рассортировав найденные осколки по уровням, на которых они залегали, Петри выявил несколько различных стилей изготовления керамики. Затем он датировал каждый стиль, соотнеся его с египетскими вещами, найденными на тех же уровнях. (Возраст египетских предметов был известен, потому что в Египте уже находили аналогичные образцы, на которых стояли клейма известных царей.)
Читать дальше »
В Египте на протяжении всего XIX столетия велись раскопки песчаных курганов, скрывавших под собой старинные гробницы и храмы. За это время из страны было вывезено громадное количество древних каменных скульптур.
Раскопки в Ассирии начинал в 1842-43 гг. тогдашний французский консул Поль-Эмиль Ботта. Он проложил первые траншеи в кургане, похоронившем древнюю Ниневию. Там ему, правда, найти ничего не удалось, но под соседним курганом он обнаружил ассирийский дворец. На каменных плитах, облицовывавших стены, были высечены древние письмена.
Раскопками в Ассирии занимался и английский путешественник Генри Лэйярд. В 1845 г. он нашел похожие надписи на камнях и глиняных табличках в Ниневии, где ранее потерпел неудачу Ботта. Письмена, так называемую клинопись, удалось расшифровать к 1850 г. (см. раздел Письменность). Клинописные документы представляют для библей-
ских исследований особую ценность (см. таблицу с именами царей Израиля и Иудеи, упомянутых в ассирийских записях).
Вскоре к английским, французским и итальянским экспедициям, производившим раскопки в Египте, Ассирии и Южной Месопотамии, присоединились группы из Германии и США. Основную часть расходов на ведение раскопок брали на себя музеи, поэтому единственной целью некоторых экспедиций было добыть побольше эффектных экспонатов для тех, кто их финансировал. Но настоящие археологи не стремились к дешевой популярности, а старательно собирали и менее впечатляющие вещи — керамику, ножи и т.п., составляли точные карты-схемы территории раскопок и скрупулезно отмечали места всех находок.
Международные экспедиции ведут археологические работы только с разрешения местных властей. Египетские и иракские ученые проводят и независимые раскопки, уделяя особое внимание сохранению своего национального наследия.
Археологи работают в Ассирии и Египте уже более полутора веков, но нет никаких сомнений в том, что впереди их ожидает еще множество удивительных открытий.
Читать дальше »