Здесь возникает другой вопрос. Библия учит, что все мы — Божие творение, и, следовательно, принадлежим Ему. Почему же тогда Бог должен платить выкуп или вообще делать что-нибудь подобное для того, чтобы вернуть свою собственность? Учитывая то, что поработив себя греховными привычками, мы приняли предложенные сатаной правила игры, став его пленниками, возникает вопрос: почему же Бог не смог, используя Свое всемогущество, уничтожить сатану, разбить его оковы и вернуть Себе человечество силой, не платя никакого выкупа?
Читать дальше »
«Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою» (Гал. 3,13).
Проклятие, налагаемое Божьим нравственным законом, — это не пустая словесная формула. Это наказание, которое неизбежно влечет за собой всякое нарушение закона. Некоторые могут возразить, что поскольку они не верят в Бога, то и не признают за Ним права повелевать, налагать запреты или налагать наказания. Но это ложный аргумент.
Читать дальше »
Основные материалы, использовавшиеся при изготовлении одежды, — льняное волокно, овечья и козья шерсть, а также шкуры животных (см. Главу кожевенное дело в разделе другие ремесла и промыслы). Хлопок в Израиле не употребляли; его начали импортировать только после вавилонского плена. Израильтяне украшали свои костюмы яркой цветной каймой, бахромой и кистями. Некоторые одежды специального назначения — например, облачения первосвященника (исх.39:3) — вышивали золотой нитью.
Читать дальше »
Израильтяне не были так искусны в ювелирном деле, как иные из их соседей, особенно египтяне. Все же ювелирные изделия в израиле известны с древнейших времен. Драго ценности не только красивы, но и удобны: золотое ожерелье легче сумки с деньгами, и забот оно требует гораздо меньше, чем, например, равное по стоимости стадо овец. До изобретения денег именно ювелирные изделия выполняли их функцию. Драгоценности были самой желанной военной добычей.
Читать дальше »
С древнейших времен известны различные средства, усиливающие женскую привлекательность. В древней палестине, египте и месопотамии женщины уже подкрашивали глаза специальными тенями.
Читать дальше »
В ветхозаветную эпоху израильтяне носили длинные волосы (см., например, повествования о самсоне и авессаломе). На росписях в бени-хасане у азиатских кочевников волосы длинные, закрывающие лбы и свисающие на плечи, бороды аккуратно подстрижены.
Ассирийцы тоже изображали израильтян бородатыми (сбритая борода была знаком траура). Однако к началу новозаветной эпохи евреи под влиянием греков и римлян стали носить более короткие прически, а многие мужчины брились.
Читать дальше »
Хотя Библия охватывает исторический период почти в 2000 лет, одежда, которую носили в израиле, все эти годы оставалась практически неизменной. Тому способствовал теплый климат и не слишком богатый выбор пошивочных материалов.
Читать дальше »
В Новом Завете звучит уверенность, что когда-нибудь Бог докажет действенность Своего закона. Наступит Страшный суд, который и является темой этой статьи. В этой связи употребляется еще и другой термин — «вторая смерть». Данный термин раскрывает состояние, на которое обречены в вечности те, кто окажется осужденным на Страшном суде.
Читать дальше »
Принципы Закона Божьего абсолютны
Божьи нормы и принципы отличны от человеческих. Если ученик сдает экзамен в школе и из 5 возможных баллов получает 3, то экзамен считается сданным, хотя до оптимальной оценки ему не хватает 2-х баллов. Но Божий Закон совсем иной. Он требует абсолютного и постоянного совершенства. Однако никто из нас не достиг этого уровня. Кто-то может быть ближе к нему, чем другие. Но Бог правдив: Он не может делать вид, что мы лучше, чем есть на самом деле. Его приговор гласит: все мы «согрешили и лишены славы Божией (то есть не соответствуем абсолютным нормам Закона Божьего. -Прим. авторов) (Послание к Римлянам, гл.З, стих 23).
Читать дальше »