Такое возражение можно понять, но оно не так справедливо, как может показаться на первый взгляд. Обратимся к примеру с аналогией. Предположим, что я - житель очень отсталой страны - и никогда раньше не видел электрического освещения. Я прихожу к вам в гости, и вы говорите мне: «Нажми выключатель на стене в своей комнате, и загорится свет».
Читать дальше »
Общеизвестно, что воскресение Иисуса Христа -главное в христианской вере.
Как следует из Нового Завета, воскресение Христа и Его вознесение вовсе не были для первых христиан какими-то сложными богословскими доктринами, в которые им. было трудно уверовать.
Читать дальше »
Крещение — это символическое Воскресение. Оно означает, что, подобно тому, как Бог воскресил из мертвых Христа, так и каждому принявшему Христа Он дает совершенно новую духовную жизнь; не старую жизнь в несколько улучшенном варианте, а новую, которой принимающий крещение еще никогда не имел. Эта жизнь есть не что иное, как жизнь Самого Христа. И поэтому верующий теперь может с полным правом сказать (завершение цитаты из Апостола Павла):
«Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Гал. 2,19-20).
Читать дальше »
Воскресение Христа не было просто воскресением какого-то человека. Писания Ветхого Завета были Божьими наставлениями, раскрывавшими людям, каких деяний надо ожидать от Спасителя, когда Он придет. Он должен будет прежде всего умереть, как определенная Богом жертва за грехи мира. Затем Бог подтвердит принятие этой жертвы, воскресив Его из мертвых (см. Ис. 53,4-6.10—12). Иисус сказал, что Он - этот Спаситель. Вот почему христианская Благая Весть состоит не только в том, что Христос умер и воскрес. Благая Весть в том, что «Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был и что воскрес в третий день, по Писанию» (1 Кор. 15,3.4). Читайте эти эпизоды Святого Писания, и, соизмеряя с ними свои поступки, познайте истинность Благой Вести.
Тематические записи: