Ветхий завет дает филистимским богам семитские имена: дагон — храмы, посвященные этому богу находились в газе и азоте (ашдо-де); веельзевул (баалзебуб) — ему поклонялись в экроне (аккароне); астарта (аштарт). Нам мало известно о филистимских городах, но при раскопках холма телль-касиль близ тель-авива, обнаружены храмы, крыши которых поддерживались столбами (см. Суд. 16:25-30). Национальным ремеслом филистимлян было изготовление металлических (прежде всего железных) изделий.
Тематические записи:В Библии описывается, как авраам переселялся из ура в ханаан, а иаков — из ханаана в египет, как Израильтяне странствовали по пустыне и как царица савская приезжала в гости к царю соломону. Это лишь немногие из упоминаемых в ветхом завете путешествий. В новозаветной книге деяний апостолов подробно рассказано о путешествиях павла и других апостолов. Иисус, узнаем мы из евангелий, проходил, проповедуя, по всей палестине.
Читать дальше »
Война — частая тема для ветхого завета. Закон божий охранял человеческую жизнь и сурово осуждал убийство, но причина этого заключалась в том, что народу божьему пришлось жить в беспокойные времена. «господь — муж брани», — пел моисей после спасения из египетского плена. Когда Израильтяне выступили на завоевание ханаана, бог сказал им, что их война будет и его войной: «господь, бог ваш, идет с вами, чтобы сразиться за вас с врагами вашими и спасти вас». То была «священная война». Израильтяне должны были верить и повиноваться богу, иначе их враги одержали бы над ними победу (подтверждением служат повествования из книги судей).
Идя на войну и возлагая надежды только на своих коней и колесницы, цари терпели поражения, и пророки объясняли, что этими поражениями бог наказывает свой народ за отсутствие веры.
Читать дальше »
Продажа земли
Одна из самых ранних торговых сделок, упоминаемых в Библии, — покупка авраамом участка земли и пещеры у ефрона хеттеянина. Когда Израильтяне поселились в ханаане, их отношение к покупке и продаже земли было неодобрительным: они не считали людей собственниками дарованного богом. Каждая семья получала во владение участок земли, передававшийся по наследству. В Израиле существовал закон о выкупе: если человек становился настолько бедным, что вынужден был продать принадлежащий ему участок земли, купить этот участок должен был родственник. Был и закон о «юбилейных» годах, согласно которому в каждый пятидесятый год земля возвращалась своим первоначальным владельцам. Нам неизвестно, в какие исторические периоды он реально действовал и строго ли выполнялся. Несомненно, однако, что при монархическом устройстве государства подобная система уже была не- возможна. Израильский царь ахав подстроил убийство своего подданного навуфея, желая завладеть его наследственной собственностью. Богачи покупали землю у тех, кто не мог расплатиться с долгами.
Покупка земли была связана с определенными обычаями. В книге руфь родственник продавца снимает свою сандалию и отдает сё покупателю. Копию письменного контракта, заключенного при покупке пророком иеремией поля, запечатывают в глиняный кувшин.
Быт.23; лев.25:8-34; 3 цар.21:1 -16;ис.5:8;руф.4:7-8;пс.59:ю; иер.32:6-15
Читать дальше »
В эпоху ветхого завета школ (в современном понимании этого слова) не существовало. Детей учили дома — сначала мать, потом отец. Мальчики и девочки слушали рассказы о религии и истории своего народа, задавали вопросы, запоминали наиболее важные тексты. Кроме того, мать учила дочерей домашнему труду — как приготовить пищу, прясть и ткать, — а отец открывал сыновьям секреты различных ремесел.
У евреев была поговорка: «кто не учит сына полезному ремеслу, тот учит его воровать». Отцовский пример, его инструменты, работники отцовской ремесленной мастерской могли многому научить трудолюбивого мальчика. (см. Часть 9 труд и общественная жизнь в Библии).
Падение грех вошел в мир, потому что человечество восстало против бога. За всю историю не было ни одного человека (за исключением Иисуса), не являвшегося грешником. Читать дальше »
Тематические записи:Это название (по-древнееврейски «Тора») иудеи дали первым пяти книгам Библии, от Бытия до Второзакония. По-гречески эти пять книг в целом назывались «Пентатевхос», или «пять сосудов» (в сосудах хранились свитки пяти книг Закона).
Важнейшие законы, или правила жизни, которые Бог дал Своему избранному народу, содержатся в книгах Исхода и Второзакония. Именно там находятся знаменитые Десять Заповедей.
Читать дальше »
Теперь уже вряд ли возможно установить точно, как именно на протяжении тысячелетии из многих разных книг складывался Ветхий Завет. Но зато мы знаем наверняка, из каких книг состоял Ветхий Завет непосредственно перед приходом Иисуса Христа и какие книги Иисус и Его апостолы считали своей «Библией».
Читать дальше »
Текст Ветхого Завета дошел до нас не только в оригинале, но и в очень ранних переводах. В целом эти переводы тоже подтверждают точность того древнееврейского текста, которым мы пользуемся сегодня.
Одним из самых важных библейских переводов является Септу-агинта — древнегреческий перевод Ветхого Завета. В первые столетия христианской эры Септуагинтой пользовались и грекоязычные иудеи, и многие христиане. Из очень древнего памятника, «Послания Аристея», следует, что Сеп-туагинта была предназначена для живших в Египте иудеев и переведена во время царствования фараона Птолемея Филадельфа (285— 246 гг. до н.э.).
Читать дальше »
Христианская Библия открывается книгами Ветхого Завета. Это Священное Писание еврейского народа и его религии — иудаизма. Первоначально книги Ветхого Завета были написаны на древнееврейском и арамейском — языках, на которых в древности говорили евреи. Многие из этих писаний столь стары, что о их происхождении почти ничего не известно. В климате библейских стран письменные документы долго не сохраняются, поэтому мы очень редко находим древние списки Священного Писания.
Читать дальше »
Первые раскопки в столице Израильского царства, Самарии, проводились экспедицией Гарвардского университета в 1908-1910 гг. Экспедиция Британской школы археологии работала там с 1931 по 1935 г. Под руинами огромного храма, воздвигнутого царем Иродом в честь императора Августа, археологи обнаружили остатки дворца-крепости израильских царей. Хотя эти постройки использовались строителями храма в качестве фундамента, археологам удалось частично реконструировать их. Крепость окружали двойные «казематные» стены (т.е. стены с помещениями внутри). На востоке — ворота. На противоположной, западной стороне — дворец Ахава и его преемников. Несмотря на то что сохранился один лишь фундамент, и сейчас еще можно оценить высокое качество кладки точно подогнанных друг к другу каменных блоков.
На полу дворца среди прочего мусора нашли осколок египетской каменной вазы с именем фараона Осоркона, по-видимому пославшего эту вазу с благовонным маслом в дар Ахаву или какому-то другому царю. Зная, что Осоркон II правил приблизительно с 874 по 850 г. до н.э., мы можем датировать и другие найденные там предметы.
Читать дальше »
Образ жизни Авраама вполне соответствует нашим представлениям о жизни людей около 2000 г. до н.э. В это время Ур Халдейский, родина Авраама, уже считался древним городом. Раскопки сэра Леонарда Вулли, работавшего там с 1922 г. по 1934 г., позволили оценить внушительные богатства царей Ура, правивших там около 2400 г. до н.э. (см. раздел Вавилоняне в Части 11).
Читать дальше »
Творение и потоп
У всех народов мира есть свои легенды о сотворении человека и природы. Совпадения в этих преданиях, принадлежащих, казалось бы, несопоставимым типам культур, бывают удивительные.
Например, и древние китайцы, и древние евреи считали, что люди были сотворены из земли или из глины. Между этими двумя народами не существовало никаких контактов; схожесть их представлений могла возникнуть только естественным образом (возможно, как результат размышления о смерти, погребении и последующем разложении тела).
Этим сходство не ограничивается: у древних китайцев и у древних евреев существовали также и очень похожие предания о Великом Потопе, от которого лишь несколько человек спаслись на корабле. Впрочем, не стоит удивляться: многим народам хорошо известно на опыте, что наводнения вызывают большие разрушения и человеческие жертвы. Спастись от наводнения можно только на возвышенности или в лодке. Так что и здесь заимствования вовсе не обязательны.
Читать дальше »