Рассказы о богах Хананеев известны как из собственно Ханаанских (уга-ритских), так и из иноземных источников. Ханаанские божества были жестоки и кровожадны. Они находили удовольствие в бесконечных схватках друг с другом и в беспорядочных совокуплениях. В человеческие дела они вмешивались только ради удовлетворения собственных капризов, не задумываясь о причиняемых людям страданиях. Однако порой боги Хананеев могли быть добрыми и щедрыми. Словом, они представляли собой не более чем отражение тех, кто им поклонялся.
Естественно, подобная мифология оказывала влияние на Хананей-ский культ. Религиозные празднества превращались в разгул самых худших, животных свойств человеческой натуры. Греческие и римские писатели ужасались бесчинствам, которые Хананеи творили во славу своей религии. Неудивительно, что и Библия сурово осуждает эту развращенность.
Втор. 18:9; зцар. 14:22-24; ос.4:12-14
Хананейские боги и богини были персонифицированными силами природы. Имя баал (ваал), означающее «господин», было титулом хадду, бога грома и дождя (в самом слове «баал» слышится звучание грома). Поскольку баал ведал дождями, туманами и росой, от него зависело, каким будет урожай, что имело жизненно важное значение для всего Ханаанского общества.
Читать дальше »
Фараон был посредником между богами и людьми. Через своих жрецов-заместителей фараон от имени народа приносил жертвы богам, чтобы те вознаградили египет хорошими разливами нила, обильными урожаями. С другой стороны, царь был представителем богов перед народом. Он руководил строительством и содержанием храмов, которые возводились в его честь.
Тематические записи:У египтян было много богов. Силы природы олицетворяли бог-солнце ра, лунные боги тот и хонсу, богиня-небо нут, бог-земля геб, бог разливов нила хапи, бог скрытых в природе жизненных сил амон. Другие божества олицетворяли идеи: маат была богиней истины, справедливости и порядка, тот был богом знания и мудрости, птах был богом мастерства. Свои надежды на загробную жизнь большинство египтян возлагало на бога осириса. Об осирисе говорилось, что он был убит своим братом и после этого стал царем подземного мира.
Животные, отличавшиеся особыми качествами, посвящались определенным богам. Они считались «живыми образами» своих богов. К примеру, бык апис был священным образом бога птаха, птица ибис — бога тота, сокол — бога хора, кошка — богини бает. Чтобы богов было легче узнать, их иногда изображали с головами посвященных им животных.
Читать дальше »
Благодать как ветхий, так и новый завет учат: бог милостив и добр к людям. Но он вовсе не обязан быть таким — мы этого не заслуживаем. Бог любит нас, потому и дарует нам свою благодать. Читать дальше »
Тематические записи:Иисус называл бога «отцом» в новом, более личном смысле, чем кто-либо до него. Он учил, что бог является его родным отцом. Но он также учил своих последователей молиться: «отче наш, сущий на небесах!» он учил их приходить к богу, как дети приходят к любящему, прощающему и мудрому отцу. Он дал своим последователям власть «быть чадами божиими».
Для большинства людей учение христа было слишком новым. «религия» представлялась им лишь системой правил и обрядов. Иисус же показал, что основа религии — любовные взаимоотношения с богом. Бог, как отец, вникает во вес стороны нашей жизни, он заботится о нас, — а это придает совсем другой смысл молитве.
Читать дальше »
Заповеди
Избавив израильтян от египетского рабства, бог вел их через пустыню к горе синай. Израильтяне стояли станом у подножия, когда господь дал моисею десять заповедей. Обетование (союз-договор), которое бог прежде давал отдельным людям — аврааму, исааку, иакову, было теперь обновлено и распространено на весь народ. Израильтяне были его народом, он был их богом. Он освободил их и теперь ожидал, что в благодарность, они будут повиноваться его законам. Эти законы касались не только религии, но охватывали все стороны жизни, а средоточием их были десять заповедей.
Читать дальше »
Ни одному божеству, ни одному основателю религии никогда не приписывалось такой силы и славы, которыми, согласно учению Библии, обладает ее Бог. В Ветхом Завете повсюду подчеркивается Его исключительность: для Израиля было невозможно одновременно с поклонением своему Богу чтить каких-либо иных богов. Истинен лишь Единый Бог — все остальные ложны. То же проповедует Иисус. Принесенное Им откровение — это единственный Путь познания Бога. Некоторые из первых христиан были глубоко религиозны задолго до того, как впервые услышали об Иисусе. Но, встретившись с Ним, они впервые осознали, что всей их религиозности было совершенно недостаточно для познания Бога. Для этого человек должен признать Иисуса Христа единородным Сыном Божиим, получить через покаяние прощение своих прошлых грехов и посвятить Ему всю свою жизнь.
Этим объясняется и авторитет, который Библия имеет для современного христианина. Неповторимая книга дает нам взглянуть на неповторимого Бога. Если мы читаем Библию с открытым сердцем, ища от Бога наставления, мы найдем в ней не одно только то, что Бог говорил людям прошлых веков, — мы услышим истинное Слово Бо-жие, обращенное сегодня непосредственно к нам.