Прежде всего, можно утверждать, что апостолы не лгали сознательно и преднамеренно. Апостол Иоанн считает аксиомой, что «всякая ложь не от истины» (1 Иоанн. 2,21). По его мнению, никакая ложь неприемлема даже ради утверждения великой истины и совершенно несовместима с Тем, Кто утверждал, что Он есть истина (см. Иоан. 14,6), и Кто строго запретил всякое лжесвидетельство (см. Матф. 5,33-37). Следовательно, когда Иоанн говорит нам, что он и его друзья-апостолы видели, как Иисус творил чудеса у них на глазах, он определенно верит, что является свидетелем действительно исторических событий.
Читать дальше »
Изначально на территории Египта было два царства — одно в долине нила (верхний египет), другое в дельте (нижний египет). Около 3000 г. До н.э. Царь долины сумел победить царя дельты и стал властелином (фараоном) всей страны. Рядом с местом, где нил разделяется на два русла, этот правитель, менее, построил свою новую столицу — город мемфис. На протяжении последующих 3000 лет египтом управляли тридцать династий фараонов. И трижды страна достигала расцвета.
Тематические записи:В Ветхом Завете много исторических книг, таких, как книги Царств и Парали-поменон, а в Новом Завете к этому раз-
ряду можно отнести Евангелия и Деяния Апостолов. Чтение библейских исторических книг требует знакомства с реальными обстоятельствами.
* Что происходило в это время в других странах мира?
* Какое событие здесь описано?
* Кто главные действующие лица?
* Где все это было?
Иногда исторические книги писали для того, чтобы изложить определенное учение. Поэтому необходимо все время спрашивать себя: что же все-таки автор хотел сказать читателям?
Читать дальше »
ЧЕТЫРЕ ЕВАНГЕЛИЯ
Евангелия — это не просто биографии Иисуса. Они очень мало говорят о Его детстве и юности, зато очень много — о последней неделе Его жизни и о том, что произошло после Его смерти. Слово «евангелие»(использованное в Мк. 1:1) означает «благая весть». Евангелия несут людям Благую Весть, проповеданную Иисусом, излагают Его учение, рассказывают о совершенных Им исцелениях и, самое главное, о спасении, которое Он принес миру через Свои смерть и воскресение.
Около тридцати лет после смерти и воскресения Иисуса апостолы проповедовали Евангелие устно. За это время собирались записи Его изречений и рассказы о Его деяниях. В конце концов из этих записей и устных свидетельств в различных центрах раннего христианства и возникли четыре Евангелия. Став отражением апостольской проповеди, они с каждым годом — по мере того как прямых очевидцев жизни Иисуса становилось все меньше — приобретали все большее значение для христианской веры.
Любое повествование о чьей-либо жизни неизбежно будет выборочным, и различные замыслы авторов Евангелий отчетливо отражаются в том, что именно из дел и слов Иисуса они отбирали для своих книг.
Первые три Евангелия обнаруживают между собою большое сходство, тогда как Евангелие от Иоанна сильно отличается от них и по материалу, и по общей тональности повествования. Очень важно, что у нас есть не одно, а четыре Евангелия: они дают нам значительно более полный и многогранный образ Иисуса.
Читать дальше »
Этот раздел Библии — от книги Иисуса Навинадо книги Есфирь — охватывает около 800 лет иудейской истории, приблизительно с 1200 по 400 г. до н.э. Здесь рассказывается о том, как израильтяне завоевали и заселили свою землю, повествуется о времени правления Судей и царей и о том, как страна пала перед врагами, а народ Божий был уведен в плен.
В книгах Ездры и Неемии описывается возвращение израильтян на родину. Книга Есфирь — рассказ о еврейской девушке, которая, пользуясь своим влиянием на персидского царя, спасла израильский народ от истребления.
Авторы исторических книг имели особую цель — показать, как замысел Бога осуществляется в жизни Его народа. Поэтому они правдиво повествовали обо всех бедствиях, обрушивавшихся на израильтян, когда те вступали на путь неповиновения своему Богу. Даже цари признавались «хорошими» или «плохими» в зависимости от того, повиновались ли они Богу или изменяли Ему, предпочитая свой собственный путь.
Читать дальше »
Когда мы смотрим на Библию, стоящую на книжной полке, она представляется нам одной толстой книгой, вроде какого-нибудь словаря. Однако, взяв ее в руки, мы обнаруживаем, что в действительности это не одна книга, а целая библиотека, состоящая из шестидесяти шести книг, а в некоторых изданиях — даже из семидесяти семи (включая второканонические книги). Одни из них довольно длинные, другие короче; одни написаны раньше, другие позже. Они содержат тексты разных жанров: исторические хроники, стихи, философские трактаты, гимны, проповеди и даже личные письма.
Как все эти книги были написаны? Кем? Когда? И как они оказались собранными вместе в одну книгу, которую мы называем Библией?
Библия делится на две большие части — Ветхий Завет и Новый Завет.
Тематические записи:Как дошел до нас текст Нового Завета
Когда мы имеем дело с Ветхим Заветом, у нас слишком мало данных, чтобы восстановить историю текста во всей её полноте. Зато данных о тексте Нового Завета у нас, пожалуй, даже слишком много! Ученым известны многие тысячи древних рукописей Нового Завета, поэтому приходится постоянно решать, какие из этих копий являются наиболее достоверными и в каких с наибольшей точностью сохранился текст оригинала.
Читать дальше »
Христианская Библия открывается книгами Ветхого Завета. Это Священное Писание еврейского народа и его религии — иудаизма. Первоначально книги Ветхого Завета были написаны на древнееврейском и арамейском — языках, на которых в древности говорили евреи. Многие из этих писаний столь стары, что о их происхождении почти ничего не известно. В климате библейских стран письменные документы долго не сохраняются, поэтому мы очень редко находим древние списки Священного Писания.
Читать дальше »