Такое возражение можно понять, но оно не так справедливо, как может показаться на первый взгляд. Обратимся к примеру с аналогией. Предположим, что я - житель очень отсталой страны - и никогда раньше не видел электрического освещения. Я прихожу к вам в гости, и вы говорите мне: «Нажми выключатель на стене в своей комнате, и загорится свет».
Читать дальше »
Так же обстоит дело и с Божьим откровением, данным человеку через Иисуса Христа. Как известно, Новый Завет утверждает, что Христос есть одновременно Бог и человек. Это утверждение многим кажется полностью противоречащим здравому смыслу, и когда они обнаруживают, что даже сама Библия не предлагает никакого исчерпывающего объяснения того, каким образом Он может быть в одно и то же время Богом и человеком, то склонны отвергнуть это утверждение, как несостоятельный миф. Но, как мы рассуждали, такая постановка вопроса едва ли может считаться научным подходом. Те, кто встречался с Иисусом Христом во время Его земной жизни, в первую очередь отмечали, что Он подлинно был человеком.
Читать дальше »
Одним из самых значительных утверждений, которое Христос сделал, пребывая здесь, на земле, является Его утверждение о том, что Он обладает властью даровать любому человеку вечную жизнь. (Евангелие от Иоанна, гл.17, стихи 1-3).
Читать дальше »
Более того, в Библии говорится, что «человекам положено однажды умереть, а потом суд» (Послание к Евреям, гл.9, 27). Это означает, что Бог не призывает нас ежедневно представать пред Его престолом Судии. Судный День будет только один. И он наступит после нашей смерти. И на том единственном судилище Бог произнесет Свой приговор, оглядев всю нашу жизнь. Достойно удивления здесь то, что не нужно ждать Судного Дня, чтобы узнать, каким будет для нас этот приговор (см. Евангелие от Иоанна, гл.5, стих 24).
Читать дальше »
Мир, который мы обретаем благодаря Христу, дает нам еще два блага. Во-первых, те, кто через Христа примирен с Богом, открывают, что это вносит мир и в отношения между ними и другими людьми, которые тоже примирились с Богом через Христа.
Читать дальше »
Во 2 Послании к Коринфянам (гл. 5, стихи 18-21) говорится: «...Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их... ибо незнавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом». Это означает, что, когда Христос, будучи Сам невинным, взял на Себя как представитель человечества грехи мира, Бог отнесся к Нему так, как если бы грехи мира были Его грехами. Справедливое и полное наказание грехов человечества, таким образом, понес на Себе Христос и, освободив людей от грехов, тем самым устранил все препятствия на пути возвращения человека к Богу. Отныне справедливость более не обязывает Бога вменять человечеству какие-либо грехи.
Читать дальше »
Если один человек своим плохим поступком сильно обидел другого, то обиженный имеет полное право сердиться на обидчика и осуждать его за плохой поступок. Таким образом, чтобы состоялось примирение обидчика и обиженного, должно быть не столько изменено представление обидчика об обиженном, сколько изменено мнение обиженного об обидчике, устранена причина справедливой обиды.
Читать дальше »
Очень часто, когда два человека ссорятся, то после они жалеют о своем поведении и думают, как бы снова стать друзьями. Однако каждый из них боится, что его инициатива примирения может быть отвергнута другим. Но Бог послал Своего Сына в мир, зная заранее, что Тот будет отвергнут, унижен и распят. В действительности, именно поэтому Сын Божий, через Которого и была сотворена вселенная, пришел к нам так, что его небесная слава была скрыта под Его человеческим обликом. Если бы Его небесная слава не была скрыта, то люди бы не смогли приблизиться к Нему, не говоря уже о том, чтобы проявить к Нему свою враждебность.
Читать дальше »
Не обязательно прожить долгую жизнь, чтобы понять, что человеческое общество страдает каким-то изъяном. Те, кому особенно не везет, обнаруживают это уже в раннем детстве, когда их родители - те, от кого они ожидают любви и заботы, - не оправдывают этих ожиданий и обращаются с детьми несправедливо и жестоко. Позднее эти несчастные открывают, что «изъяном» поражены не только их родители и семья, а что -в большей или меньшей степени - им страдает любой человек.
Читать дальше »
Поклонение кому-то или чему-то, кроме Бога, всегда унижает человека и в конце концов порабощает его дух. Первым христианам противостояла тираническая власть, требовавшая от них поклонения главе государства. Но апостолы учили их не бояться власти, а святить в своих сердцах Христа, как Господа (1 Пет. 3,14.15). Это означало, что в глубине своих сердец они должны были поддерживать сознание святости Сына Божия, признавая за Ним исключительное право на поклонение. Сознание Его святости давало им мужество отвергнуть идолопоклоннический диктат деспотического государства, и тем самым, ценой собственной жизни, отстоять свободу человеческого духа.
Читать дальше »
Нельзя считать себя по-настоящему образованным человеком, не познакомившись хотя бы немного с Библией, оказавшей и продолжающей оказывать столь сильное воздействие на мировую мысль. Это была самая первая из всех изданных книг, и первая книга, напечатанная наборным шрифтом (на латинском языке, в типографии Гутенберга в Майнце, Германия, 1455 г.). Библия, как ни одна другая книга, имела самую большую читательскую аудиторию и больше, чем остальные, переводилась на иностранные языки.
Читать дальше »