В Новом Завете звучит уверенность, что когда-нибудь Бог докажет действенность Своего закона. Наступит Страшный суд, который и является темой этой статьи. В этой связи употребляется еще и другой термин — «вторая смерть». Данный термин раскрывает состояние, на которое обречены в вечности те, кто окажется осужденным на Страшном суде.
Читать дальше »
Согласно Библии (Бытие, гл. 3) самый первый грех, который совершило человечество, не был чем-то жутким и безобразным, вроде убийства или прелюбодеяния. Грехопадение свершилось тогда, когда Адам и Ева были искушаемы дьяволом стать независимыми от Бога, так чтобы самим решать, что есть добро, а что — зло. Они вообразили, что они спокойно могут быть сами себе богом. И вкусили запретного плода. Это сейчас же привело к их отчуждению от Бога, чувству вины и стыда, которые и заставили их убежать и спрятаться от Бога, так как они понимали, что Он теперь настроен против них. Мы все следуем за Адамом и Евой по пути непослушания и независимости. Но жить такой жизнью -значит утратить чувство реальности и истинности. Мы не создали самих себя. Мы твари Божьи. Жизнь в отчуждении и независимости от Него противоречит фундаментальным законам нашего существования. И потому Новый Завет гласит, что
Читать дальше »
«Плотские помышления суть вражда против Бога» (Послание к Римлянам, гл. 8, стих 7).«И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам...» (Послание к Колоссянам, глава 1, стих 21).
Читать дальше »
«Зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц, для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников), лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению, по славному благовестию блаженного Бога, которое мне вверено» (1 Послание к Тимофею, гл. 1, стихи 9 - 11).
Читать дальше »
Разумеется, признав однажды возможность того, что мы, люди, были сотворены личным святым Богом, вскоре должны будем затронуть и вопрос о грехе (это второй специальный термин). В наше время все здравомыслящие люди выступают против преступности и убеждены, что с ней нужно бороться на основе закона и бескомпромиссно.
Читать дальше »
«Я не верю в Бога, — скажет кто-то, — поэтому меня вовсе не интересует его «святость», что бы она ни означала. Я живу, не признавая никаких богов.»
Читать дальше »
Даже ученые-атеисты иногда испытывают благоговение перед необъятностью, сложностью и красотой мироздания. А кто из родителей не был поражен совершенством маленьких пальчиков, увенчанных крохотными ноготками, у своего новорожденного ребенка! Поэтому неудивительно, что люди, описываемые в Библии, восторженно призывают друг друга: «поклонитесь Господу в благолепии святыни Его» (1 Пар. 16,29).
Читать дальше »
К тому же Бог будет допускать, чтобы вера была подвергнута испытаниям, подчас суровым, и тем самым доказала свою истинность. Таким образом она очищается, как переплавляемое золото очищается от окалины, возрастая при этом в цене (см. 1 Пет. 1,6.7). Но верующий получает заверение в том, что Бог не навлечет на него искушения сверх сил (1 Кор. 10,12.13). Конечно, Христос Своим заступничеством поддержит его веру и восстановит ее, когда она пошатнется, подобно тому, как Он укрепил веру Петра в давние времена (см. Лук. 22,31.32; Евр. 7,25).
Читать дальше »
Принципы Закона Божьего абсолютны
Божьи нормы и принципы отличны от человеческих. Если ученик сдает экзамен в школе и из 5 возможных баллов получает 3, то экзамен считается сданным, хотя до оптимальной оценки ему не хватает 2-х баллов. Но Божий Закон совсем иной. Он требует абсолютного и постоянного совершенства. Однако никто из нас не достиг этого уровня. Кто-то может быть ближе к нему, чем другие. Но Бог правдив: Он не может делать вид, что мы лучше, чем есть на самом деле. Его приговор гласит: все мы «согрешили и лишены славы Божией (то есть не соответствуем абсолютным нормам Закона Божьего. -Прим. авторов) (Послание к Римлянам, гл.З, стих 23).
Читать дальше »
Невозможно отрицать тот факт, что для многих людей сама мысль о Боге неприемлема, а всякое упоминание о Его святости воспринимается почти как угроза. Бог представляется им каким-то мрачным и всемогущественным тираном, наполненным решимостью ограничить свободу человека и лишить его радостей полнокровной жизни. Такие люди убеждают себя, что сама идея Бога есть пережиток до научного периода человеческой истории, и стараются изгнать Бога из своего сознания (хотя никогда не достигают в этом полного успеха).
Читать дальше »
«Если я доверюсь Христу, поверив, что Он дарует мне утешение вечной жизни, то как я узнаю, что получил ее?»
Читать дальше »