Некоторые боятся отдать себя одному лишь Христу ради спасения. Они чувствуют, что Христос в деле нашего спасения выполняет Свою часть, но и мы сами должны немало потрудиться во благо собственного спасения. Этот труд кажется им весьма тяжелым, но тем не менее они никогда не испытывают полной уверенности в том, что это в конце концов окажется достаточным для обретения спасения.
Читать дальше »
Так же обстоит дело и с Божьим откровением, данным человеку через Иисуса Христа. Как известно, Новый Завет утверждает, что Христос есть одновременно Бог и человек. Это утверждение многим кажется полностью противоречащим здравому смыслу, и когда они обнаруживают, что даже сама Библия не предлагает никакого исчерпывающего объяснения того, каким образом Он может быть в одно и то же время Богом и человеком, то склонны отвергнуть это утверждение, как несостоятельный миф. Но, как мы рассуждали, такая постановка вопроса едва ли может считаться научным подходом. Те, кто встречался с Иисусом Христом во время Его земной жизни, в первую очередь отмечали, что Он подлинно был человеком.
Читать дальше »
Разумеется, были и ученые, и философы, которые задавались вопросом: действительно ли существует тот мир, который ученые берутся описывать? Они считали, что он существует только в воображении и формулах самих ученых. Теории ученых, утверждают их противники, не отвечают никакой объективной реальности.
Читать дальше »
В отношении к Богу
Очевидно, что для атеистов покаяние будет означать отказ от атеизма и признание существования Бога.
Но не только атеисты нуждаются в покаянии перед Богом. Можно верить в существование Бога, и тем не менее не относится к Нему должным образом в реальной жизни, не обращать внимания на Его призывы к покаянию и спасению, попирать Его заповеди и жить так, как будто Его вовсе не существует. В большей или меньшей степени это относится к каждому из нас. «Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу* (Ис. 53,6). Покаяние есть ни что иное, как обращение к Богу от идолов, чтобы служить живому и истинному Богу (1 Фес. 1,9).
Читать дальше »
Согласно Новому Завету, до тех пор, пока люди не устанавливают духовных уз с Богом и не познают Его, они остаются мертвы. Мертвыми не физически, а духовно.
Знаменитая притча о блудном сыне являет прекрасный пример использования слова «мертвый» в данном смысле.
Читать дальше »
«Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою» (Гал. 3,13).
Проклятие, налагаемое Божьим нравственным законом, — это не пустая словесная формула. Это наказание, которое неизбежно влечет за собой всякое нарушение закона. Некоторые могут возразить, что поскольку они не верят в Бога, то и не признают за Ним права повелевать, налагать запреты или налагать наказания. Но это ложный аргумент.
Читать дальше »
Нельзя переделать прошлое. Сам Бог не в силах изменить историю. Что сделано, то сделано. То, что Бог предлагает нам через Христа, — это освобождение от вины за прошлые прегрешения. Многих людей преследует прошлое. Как бы они ни старались все забыть и начать все сначала, они не могут сбросить с себя бремя вины за прошлые грехи. Другие, менее совестливые, считают, что им ничего не стоит избавиться от своего прошлого, подобно прелюбодейной жене в книге Притчей (30,20), которая «поела и обтерла рот свой, и говорит: я ничего худого не сделала». Но такая безответственность не разрывает путы реальной вины (мы не говорим здесь о комплексе вины, которым занимается психология).
Читать дальше »
«Спасение» является для Нового Завета центральным понятием. Данное обстоятельство очевидно. Когда должен был родиться Христос, Иосифу, будущему мужу Марии, было велено наречь Ему имя «Иисус», которое представляет собой греческий вариант еврейского имени, означающего «Господь (Ягве) спасает». Это имя было дано Ему, «ибо Он спасет людей Своих от грехов ш», по словам Ангела (см. Матф. 1,20.21). Спасение, следовательно, — это именно то, ради чего Христос пришел в этот мир: «ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Лук. 19,10. См. тж. Иоан. 3,17 и 1 Тим. 1,15).
Читать дальше »
Теоретически существует два пути, чтобы получить оправдание Бога. Один из них - строго соблюдать Его Закон. Тогда Бог может провозгласить нас «праведными с Богом». Но, как стало понятно, этот путь для нас фактически закрыт, так как мы все уже нарушили Его Закон.
Читать дальше »
Следующие два основных термина, используемые в Новом Завете для описания того, что готов ради нас сделать Бог, - «оправдать» и «оправдание». Это юридические термины. Данный факт не всем нравится. И эти люди утверждают, что если Бог вообще существует, то Он должен любить нас, как отец любит своих детей, и будет всегда готов принять обратно своих заблудших чад, как принял своего блудного сына человек из знаменитой притчи Иисуса (Евангелие от Луки, гл.15).
Читать дальше »
Мысль о том, что справедливость в конце концов восторжествует, а творившие зло будут наказаны, должна наполнять каждого благонамеренного человека чувством глубокого удовлетворения, если не ликования. Древний библейский поэт выразил это чувство так: «пойте Господу с гуслями... да рукоплещут реки, да ликуют вместе горы пред лицам Господа, ибо Он идет судить землю. Читать дальше »
Тематические записи:Во 2 Послании к Коринфянам (гл. 5, стихи 18-21) говорится: «...Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их... ибо незнавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом». Это означает, что, когда Христос, будучи Сам невинным, взял на Себя как представитель человечества грехи мира, Бог отнесся к Нему так, как если бы грехи мира были Его грехами. Справедливое и полное наказание грехов человечества, таким образом, понес на Себе Христос и, освободив людей от грехов, тем самым устранил все препятствия на пути возвращения человека к Богу. Отныне справедливость более не обязывает Бога вменять человечеству какие-либо грехи.
Читать дальше »
Если один человек своим плохим поступком сильно обидел другого, то обиженный имеет полное право сердиться на обидчика и осуждать его за плохой поступок. Таким образом, чтобы состоялось примирение обидчика и обиженного, должно быть не столько изменено представление обидчика об обиженном, сколько изменено мнение обиженного об обидчике, устранена причина справедливой обиды.
Читать дальше »
Очень часто, когда два человека ссорятся, то после они жалеют о своем поведении и думают, как бы снова стать друзьями. Однако каждый из них боится, что его инициатива примирения может быть отвергнута другим. Но Бог послал Своего Сына в мир, зная заранее, что Тот будет отвергнут, унижен и распят. В действительности, именно поэтому Сын Божий, через Которого и была сотворена вселенная, пришел к нам так, что его небесная слава была скрыта под Его человеческим обликом. Если бы Его небесная слава не была скрыта, то люди бы не смогли приблизиться к Нему, не говоря уже о том, чтобы проявить к Нему свою враждебность.
Читать дальше »
В предыдущей статье мы говорили о духовно-нравственной болезни, которой мы все страдаем, и о симптомах отчуждения от Бога, которыми она сопровождается. Наш дальнейший анализ будет касаться терминов, которые относятся к средству избавления от нашей болезни.
Читать дальше »