События международной политики, войны и царствования упоминаются в Новом Завете лишь вскользь. Евангелия рассказывают о простых людях, жизнь которых преобразилась после встречи с Учителем. Слова и дела Иисуса Христа, жизнь ранней Церкви — вот основное содержание книг Нового Завета, причем охватываемый ими исторический период — менее ста лет. Для археологов здесь гораздо более узкое поле деятельности по сравнению с ветхозаветной эпохой. Несмотря на это, ученым удалось сделать много ценных открытий.
Читать дальше »
В древней иудейской крепости Арад археолог И.Ахарони обнаружил остатки святилища Яхве (Закон Моисея, как нам хорошо известно, не разрешал строительство подобных святилищ — все богослужение должно было быть сосредоточено в од-ном-единственном месте). Жертвенник располагался в центре прямоугольного внутреннего двора. В глубине двора — вход в длинное узкое помещение, где вдоль стен некогда стояли скамьи. К боковой стене примыкает маленькая, меньше 2 кв.м, комната с высоким полом. К ней ведут ступени, на которых стояли два сосуда для воскурений, каждый высотой около 0,5 м. Внутри комнаты — мощеная платформа и гладкий каменный столб красного цвета высотой около 1 м.
На черепках, найденных в задней комнате храма, написаны имена. Среди них оказались два имени, известных по Ветхому Завету: это имена жреческих родов Меремофа и Пасхора. Черепки, по-видимому, использовались в качестве жребия для определения очередности проводивших службу.
В Синайской пустыне израильтяне соорудили переносной шатер для поклонения Богу — скинию. Судя по описанию деревянных рам, соединенных брусьями, занавесей, матерчатых и кожаных покрывал, ее конструкция имеет аналогии в культуре Египта.
Так, саркофаг в гробнице фараона Тутанхамона был установлен внутри очень похожего разборного деревянного сооружения, обшитого золотом. В той же гробнице нашли и большой деревянный сундук со специальными шестами и кольцами. При переноске сундука шесты вдевались в кольца. О подобных шестах и кольцах говорил Бог Моисею, указывая, каким должен быть ковчег Завета.
Правила поведения священников и служителей скинии, обряды, типы жертвоприношений имеют параллели в близких по времени текстах, найденных в сирийском городе Уга-рите, а также в хеттской библиотеке в Малой Азии. Есть определенные сходства и с вавилонскими документами. Но ни в одном из этих собраний не сохранилось столь полного свода правил, как в Ветхом Завете.
Читать дальше »
Образ жизни Авраама вполне соответствует нашим представлениям о жизни людей около 2000 г. до н.э. В это время Ур Халдейский, родина Авраама, уже считался древним городом. Раскопки сэра Леонарда Вулли, работавшего там с 1922 г. по 1934 г., позволили оценить внушительные богатства царей Ура, правивших там около 2400 г. до н.э. (см. раздел Вавилоняне в Части 11).
Читать дальше »
Творение и потоп
У всех народов мира есть свои легенды о сотворении человека и природы. Совпадения в этих преданиях, принадлежащих, казалось бы, несопоставимым типам культур, бывают удивительные.
Например, и древние китайцы, и древние евреи считали, что люди были сотворены из земли или из глины. Между этими двумя народами не существовало никаких контактов; схожесть их представлений могла возникнуть только естественным образом (возможно, как результат размышления о смерти, погребении и последующем разложении тела).
Этим сходство не ограничивается: у древних китайцев и у древних евреев существовали также и очень похожие предания о Великом Потопе, от которого лишь несколько человек спаслись на корабле. Впрочем, не стоит удивляться: многим народам хорошо известно на опыте, что наводнения вызывают большие разрушения и человеческие жертвы. Спастись от наводнения можно только на возвышенности или в лодке. Так что и здесь заимствования вовсе не обязательны.
Читать дальше »
Монополия писцов кончилась с возникновением и широким распространением алфавита. Археология располагает большим количеством ранних образцов алфавитного письма, но многое в развитии алфавита до сих пор не ясно. Видимо, однажды какому-то ханаанскому писцу пришло в голову, что можно писать гораздо проще египтян и вавилонян и что такое огромное количество знаков вовсе не требуется. И он просто обозначил все согласные звуки по такой схеме: «пусть иероглиф двери означает д, иероглиф вода — ей т.п.» (примеры, конечно, условные). Знаки теперь соответствовали только отдельным согласным звукам, а не словам и не слогам. Гласные звуки, кстати говоря, до сих пор не имеют собственных знаков в семитских языках, что создает определенные трудности при чтении на иврите и по-арабски.
Читать дальше »
Не стоит забывать, что трактовка любой археологической находки во многом зависит от той общей концепции, которой руководствуется археолог. В XIX веке, например, для западных ученых было очень характерно с недоверием относиться к свидетельствам древних писателей. Так, греческого историка Геродота (ок. 450 г. до н.э.) часто обвиняли в ошибках и неточностях. Но археологические открытия в Египте, Ираке и Советском Союзе вновь и вновь подтверждают достоверность его книг.
Читать дальше »
Использовать археологические данные при изучении Библии следует очень осторожно. Дело не только в том, что временами находки археологов трудно поддаются интерпретации, — в самой Библии хватает неясных мест. И все же иногда новые данные действительно помогают нам лучше понять Библию. Нередко бывает, что традиционное толкование того или иного библейского эпизода опровергается археологией.
Вопрос о том, как дошли до нас книги Библии и когда они были написаны, является и поныне предметом горячих научных дискуссий. Многое мы можем понять на примере египетских, вавилонских и других уцелевших древних рукописей.
Читать дальше »
Ближневосточная археология сделала важный шаг вперед в 1890 г., когда Флиндерс Петри начал раскопки в Телль эль-Хеси, вблизи Газы в южной Палестине. Он обратил внимание на то, что на разных глубинах попадаются разные предметы.
Это особенно заметно по остаткам керамических изделий. Рассортировав найденные осколки по уровням, на которых они залегали, Петри выявил несколько различных стилей изготовления керамики. Затем он датировал каждый стиль, соотнеся его с египетскими вещами, найденными на тех же уровнях. (Возраст египетских предметов был известен, потому что в Египте уже находили аналогичные образцы, на которых стояли клейма известных царей.)
Читать дальше »
Библия — собрание древних книг, писавшихся и редактировавшихся на протяжении тысячелетий. Культуры, создавшие эти книги, давно погибли. Что касается эпохи Нового Завета, то мы можем многое узнать о ней из сочинений греческих и римских авторов. Но об эпохе Ветхого Завета нет почти никаких письменных свидетельств, кроме самой Библии.
Конечно, для того чтобы понять главное в этих книгах, достаточно самых общих представлений о жизни в древнем мире: ведь Слово, возвещаемое людям Библией, — вечно. Оно предназначено всему человечеству, всем эпохам. Но очень многое в содержании Библии неразрывно связано с конкретными судьбами отдельных людей и народов. Читать дальше »
Вода
Поскольку у самых дверей Израиля находится пустыня, дождь идет здесь только зимой. Единственная настоящая река — Иордан, да и та без всякой пользы несет свои воды в Мертвое море, поверхность которого испаряет влагу со скоростью 1500 мм в год. Иордан не пересыхает, потому что подпитыва-ется тающим снегом с горы Ер-мон. Но это исключение. Все остальные потоки, разлившись половодьем в сезон дождей, полностью высыхают затем на несколько месяцев.
Жизнь в городах и деревнях Палестины с древнейших времен зависела от воды колодцев и источников. Право пользования источником было ценной привилегией. Если доступ к колодцам в какой-либо области перекрывался, жителям оставалось только умереть от
жажды. С ростом городов проблема водоснабжения становилась все более острой. Иерусалим, расположенный на высоких известняковых холмах, нуждался в целой системе водопроводных сооружений. Царь Езекия «сделал пруд и водопровод и провел воду в город», чтобы обеспечить столицу в случае осады (4 Цар.20:20).
Римляне решали эту проблему с помощью акведуков и оросительных каналов. Но после их ухода построенные сооружения разрушились и только в двадцатом веке были восстановлены и отремонтированы. Современное государство Израиль не могло смириться с тем, что главный источник его водных ресурсов — Иордан — практически невозможно использовать для хозяйственных нужд. Был разработан проект переброски галилейских вод. Однако и Галилейское море, и Иордан находятся намного ниже уровня моря, и для того, чтобы использовать их воды где-либо за пределами Иорданской долины, необходимо было преодолеть «спинной хребет» Израиля. Ныне это осуществлено, и вода с помощью сложной системы каналов и тоннелей идет на юг, на прибрежную равнину. Конечная точка водопровода — Тскумский резервуар близ Газы.
Читать дальше »
Согласно Библии, Бог явил Себя человеку не где-то вне времени и пространства, а в определенное время и в определенном месте. Конечно, людям, живущим в иных условиях, в другую эпоху, многое из-за этого непонятно в Библии. Но в такой конкретности есть большие преимущества: реальные события разворачиваются в реальной обстановке. Библия — не сборник мифов, действие которых происходит в какой-то легендарной стране. Земля и жившие на ней люди, описанные в Библии, действительно существовали, и, следовательно, столь же реальным было и пришествие Бога на эту землю.
Читать дальше »
Не обязательно прожить долгую жизнь, чтобы понять, что человеческое общество страдает каким-то изъяном. Те, кому особенно не везет, обнаруживают это уже в раннем детстве, когда их родители - те, от кого они ожидают любви и заботы, - не оправдывают этих ожиданий и обращаются с детьми несправедливо и жестоко. Позднее эти несчастные открывают, что «изъяном» поражены не только их родители и семья, а что -в большей или меньшей степени - им страдает любой человек.
Читать дальше »
Нельзя считать себя по-настоящему образованным человеком, не познакомившись хотя бы немного с Библией, оказавшей и продолжающей оказывать столь сильное воздействие на мировую мысль. Это была самая первая из всех изданных книг, и первая книга, напечатанная наборным шрифтом (на латинском языке, в типографии Гутенберга в Майнце, Германия, 1455 г.). Библия, как ни одна другая книга, имела самую большую читательскую аудиторию и больше, чем остальные, переводилась на иностранные языки.
Читать дальше »
Когда мы смотрим на Библию, стоящую на книжной полке, она представляется нам одной толстой книгой, вроде какого-нибудь словаря. Однако, взяв ее в руки, мы обнаруживаем, что в действительности это не одна книга, а целая библиотека, состоящая из шестидесяти шести книг, а в некоторых изданиях — даже из семидесяти семи (включая второканонические книги). Одни из них довольно длинные, другие короче; одни написаны раньше, другие позже. Они содержат тексты разных жанров: исторические хроники, стихи, философские трактаты, гимны, проповеди и даже личные письма.
Как все эти книги были написаны? Кем? Когда? И как они оказались собранными вместе в одну книгу, которую мы называем Библией?
Библия делится на две большие части — Ветхий Завет и Новый Завет.
Тематические записи: