В ранний период египетской истории покойников хоронили по краям пустынь, окружавших долину нила. Сухой песок и жаркое солнце высушивали тела, и они хорошо сохранялись в своих неглубоких могилах. Со временем египтяне пришли к вере в то, что тело является домом души и что в своем загробном существовании душа нуждается в имуществе, каким владела в земной жизни. Когда могилы стали делать большими и глубокими, солнце уже не могло высушивать тела покойников. Поэтому египтяне пропитывали тела солью, наполняли специальными препаратами и пеленали (мумифицировали). Мумию клали в саркофаг и запечатывали в гробнице, куда помещали и различные необходимые вещи. Очевидно, именно так набальзамировали и положили в гроб тело иосифа (быт.50:26).
Читать дальше »
Верховным владыкой египта был фараон. Управлять страной ему помогали знатные сановники. Среди них были и те мудрецы, от которых фараон, правивший во времена иосифа, требовал разгадки своих снов. Государство было разделено на провинции. В каждой из них был главный город, откуда осуществлялось управление и куда свозились продукты, производившиеся в царских поместьях. Большую часть населения египта составляли крестьяне, занимавшиеся земледелием и скотоводством. Благополучие их целиком зависело от нила. Это нашло отражение в снах фараона, истолкованных иосифом. Представители всех общественных слоев (от царей до заключенных) придавали снам огромное значение, и египтяне даже сочиняли учебные пособия, посвященные толкованиям снов.
Читать дальше »
В Библии содержится немало сведений о повседневной жизни людей, но все же о многих подробностях мы узнаем лишь благодаря новейшим археологическим открытиям. Археология даёт информацию в первую очередь о зданиях и древних орудиях труда: камень и металл и камень выдерживают испытание временем, а дерево и кожа, ткань и шерсть не могут долго сохраняться в ближневосточном климате. Представить, как выглядели люди ветхозаветной эпохи, помогают египетские фрески и ассирийские каменные рельефы (сами Израильтяне избегали изображать людей). Что касается более позднего периода, то мы достаточно хорошо знаем образ жизни греков и римлян, несколько хуже — современных им палестинских евреев.
Читать дальше »
У нас принято делить жизнь на «работу» и «досуг». В древнем Израиле трудились с утра до вечера. Может показаться, что свободного времени ни у кого не было. Это не совсем верно. Дети, как и теперь, проводили дни в играх. Досугом и возможностью принимать участие в общественной жизни располагали богачи, на которых работали слуги и рабы.
Но главное — сам бог учил свой народ, что люди нуждаются в отдыхе и свободном времени. Один день в неделю, в субботу, Израильтянам запрещалась любая работа. Это был день покоя, отдыха и поклонения богу. Нерабочими были и дни великих религиозных праздников, когда устраивались различные торжества.
Читать дальше »
В ветхозаветные времена деревней называли любое неогороженное сельскохозяйственное поселение. Жили около рек и родников, способных круглый год обеспечивать поселенцев водой. Когда люди приручили животных и стали выращивать злаки, кочевая жизнь сменилась оседлой. Те, кто занимался сельским хозяйством в иерихоне за 6000 лет до н.э., пользовались кирками, топорами и палками-копал-
Ками. На этой стадии развития общества городов еще не было, существовали только деревни.
Читать дальше »
В библейские времена город отличался от деревни не размерами и количеством жителей, а наличием оборонительных сооружений. Вокруг городов возводились стены. В оборонительных целях города строили на холмах или же на курганах, образовавшихся над руинами городов более древних.
Другое непременное условие существования города — пресная вода. В городе мегиддо к источнику прорыли туннель, чтобы во время вражеской осады жители не остались без воды. Города обычно строились в плодородных, богатых районах и в местах пересечения торговых путей, где люди особенно нуждались в объединении для противодействия захватчикам.
Читать дальше »
Обычно наследниками становились только сыновья, причем старший пользовался определенными преимуществами и имел право на двойную долю отцовского наследства. Дочери могли наследовать только в том случае, если в семье не было сыновей. В семьях, где детей не было вообще, собственность переходила к ближайшему родственнику по мужской линии.
Тематические записи:Тем из нас, кто живет в маленьких современных семьях, семья времен авраама показалась бы очень большой. Она включала в себя не только родителей и детей, но и дедушек, бабушек, тетей, дядей, двоюродных братьев и сестер, даже слуг. Когда авраам шел освобождать лота, который попал в плен к вторгшимся в ханаан царям, он смог повести за собой 318 воинов из своей семьи (быт. 14:14).
В такой семейной общине отец решал и практические, и религиозные вопросы. После его смерти власть по праву рождения наследовал старший сын. Слово отца было законом. Семейный клан авраама принял как должное то, что бог в молчании пустыни открылся именно главе семьи. Его бог стал их богом, хотя не у всех была такая вера, какой обладал авраам.
Читать дальше »
Трудно представить себе повседневную жизнь даже пятидесятилетней давности. Насколько же труднее понять быт людей, которые жили в библейские времена!
Большинству из нас незнаком климат восточного средиземноморья. Лето в палестине жаркое и сухое. Когда из аравийской пустыни дует сухой ветер — сирокко, жара становится просто невыносимой. Первые дожди выпадают на иссушенную зноем почву только в октябре-ноябре. Зимой сыро. Последние дожди перед наступлением засушливого лета (март-апрель) очень важны для будущего урожая. Читать дальше »
Жертвенная смерть сына божьего самая важная проблема людей — примирение с богом. Грех отделил их от него, и главная нужда их — обрести с ним согласие и единство.
В ветхозаветную эпоху для искупления грехов приносились жертвы. Но многие из авторов ветхого завета уже понимали, что преодолеет грех лишь сам бог. Исайя ожидал этого от отрока божьего, который должен прийти. «все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и господь возложил на него грехи всех нас». Читать дальше »
Библия — собрание древних книг, писавшихся и редактировавшихся на протяжении тысячелетий. Культуры, создавшие эти книги, давно погибли. Что касается эпохи Нового Завета, то мы можем многое узнать о ней из сочинений греческих и римских авторов. Но об эпохе Ветхого Завета нет почти никаких письменных свидетельств, кроме самой Библии.
Конечно, для того чтобы понять главное в этих книгах, достаточно самых общих представлений о жизни в древнем мире: ведь Слово, возвещаемое людям Библией, — вечно. Оно предназначено всему человечеству, всем эпохам. Но очень многое в содержании Библии неразрывно связано с конкретными судьбами отдельных людей и народов. Читать дальше »