Библия - Блог Священного Писания

В месопотамии (южная часть современного ирака) в эпоху ветхого завета существовало прославленное вавилонское царство. Впервые город вавилон достиг могущества в середине x x в. До н.э. И сохранял его на протяжении жизни нескольких поколений. Затем наступил период относительного упадка. Новое возвышение города произошло 1200 лет спустя при царе навуходоносоре, но было непродолжительно: вавилонию завоевали персы. Первые города появились в месопотамии задолго до возвышения вавилона — как только люди научились использовать воды рек для орошения земли (см. Часть 2 археология и Библия). В уруке (современной варке, библейском эрехе, см. Быт. 10:10) раскопаны храмы той эпохи, построенные из глиняного кирпича. Их колонны украшены цветной мозаикой.

Письменные источники, принадлежащие самим ассирийцам, появляются в начале тысячелетия до н.э. Список ассирийских царей — очень важный документ более поздней эпохи — свидетельствует: ассирийцы жили в своей земле уже около 2300 г. До н.э. Ассирийцы были семитским народом. Их язык был очень близок вавилонскому. Источники показывают, что население страны, как и следовало ожидать, учитывая её расположение было чрезвычайно смешанным. С севера и востока в ассирию переселилось много несемитских народов. Этот процесс протекал, по-видимому, мирно, и в более поздние времена люди, не бывшие ассирийцами по происхождению, занимали важные правительственные посты. Ассирийцев обычно представляют жестокими захватчиками. Однако при такой оценке, отчасти вытекающей из рассказов ветхого завета об ассиро-израильских войнах, нужно учитывать ситуацию, в которой находилась ассирия. Даже во времена, когда, казалось, границы были в безопасности, существовала реальная или воображаемая угроза нападения воинственных соседей, и устранить её можно было лишь с помощью новых походов. Военные успехи толкали ассирийских правителей на дальнейшие авантюры.
Тем не менее, ассирийцы, подобно большинству других народов, высоко ценили мир и благоденствие.

Ассирия занимала северную часть современного ирака. Ее территорию составлял бассейн верхнего течения реки тигр и земли к востоку, до гор загроса. Зимние дожди и реки-притоки тигра дают достаточно воды для ведения богарного (т.е. Не требующего искусственного орошения) земледелия. На равнинах растут ячмень и пшеница. На холмах — виноград, маслины, абрикосы, вишни и другие фрукты и ягоды. Земля ассирии зимой и весной покрыта травой — за исключением территорий, расположенных к западу от тигра, где преобладает пустыня. На севере страны возвышаются обрывистые, заснеженные зимой лесистые горы. Ассирия всегда привлекала к себе полудикие племена, обитавшие в пустыне и в горах. История страны была историей постоянных войн с завистливыми соседями.
Читать дальше »

Согласно библейскому повествованию, ещё задолго до вступления Израильтян в землю обетованную их предки сталкивались в южном Ханаане с филистимлянами. По мнению многих учёных, рассказы о филистимлянах сложились лишь после того, как в x 11 в. До н.э. Они действительно поселились в Ханаане. А может быть, позднейший переписчик назвал филистимлянами другой, исчезнувший к его времени народ. В районах проживания филистимлян археологи нашли предметы, доказывающие, что связи между данными областями и греческим миром существовали уже в хх-х1х вв. До н.э.
Быт.21:32,34; 26; суд. 16:21-30; 1цар.5; 13:19-22; 17; 31:8-10

Самым большим вкладом Хананеев в мировую цивилизацию является изобретение алфавитного письма в период между 2000 и 1600 гг. До н.э. (см. Часть 2). К сожалению, мы очень мало знаем об этом. Благодаря влиянию египтян основным писчим материалом в Ханаане стал папирус. А поскольку папирус в здешних климатических условиях хранится очень недолго (в отличие от египта), образцы раннего алфавитного письма чрезвычайно редки. До нас дошло лишь несколько надписей на более прочных материалах, например имена, нацарапанные на чашах.
Около 1300 г. До н.э. Ханаан был египетской провинцией, включавшей в себя ливан, сирию и то, что позже стали именовать «землей Израильской». Первоначально Ханааном, по-видимому, называли прибрежные земли, а затем название распространилось и на лесистые нагорья, населенные аморреями (см. Числ.13:30; 35:10; нав.5:1). Кроме Хананеев и аморреев в стране жили и другие племена — из них пять перечислены во втор. 7:1. Со временем слово « Хананеи» стали относить ко всем жителям этой земли.

Простонародью не разрешали посещать большие государственные храмы. Великих богов можно было видеть только во время праздничных процессий, когда жрецы несли завешенные покрывалами изваяния божеств в маленьких священных лодках. Бедный люд допускали лишь в местные святилища или в часовни, находившиеся у ворот больших храмов. От рядовых египтян требовалось приносить пожертвования, сопровождая их исполнением определенных обрядов. По праздникам позволялось веселиться. Порой предоставляли дни отдыха, чтобы люди могли поклониться своему собственному богу (именно на это просил моисей позволения у фараона, см. Исх.5:1,3). Когда египтян постигали несчастья, такие, например, как тяжкая болезнь, они думали, будто боги наказывают их за неправильные поступки. Они исповедовали свои грехи и молились об исцелении и помощи. Если исцеление приходило, люди часто выражали свою благодарность богу или богине лаконичной надписью, сопровождавшейся кратким гимном. Как и у многих других народов, у древних египтян существовали правила морали: они понимали, что достойно, а что нет. Убийство или воровство считались преступлениями. Для овладения сверхприродными силами использовалась магия. Задачей доброй — «белой» — магии было избавление от житейских бед. Занятие вредоносной — «черной» — магией считалось преступлением, за него предусматривалось наказание. Магический ритуал обычно заключался в чтении заклинаний; часто их читали над статуэтками или рисунками объекта, на который направлялись чары. Люди обычно носили талисманы или амулеты. Особенно популярен был жук-скарабей — символ жизни.

Через всю северную африку, от гор марокко на западе до красного моря на востоке, простирается обширнейшая пустыня сахара. По знойным сахарским пескам прокладывает свой путь к средиземному морю нил, берущий начало среди озер и нагорий тропической африки. Последнюю тысячу километров он течет по долине, с обеих сторон окаймленной скалами. За 160 км до моря русло реки раздваивается. Треугольник плоской земли, заключенный между рукавами, называется дельтой нила, потому что его форма напоминает греческую букву «дельта».