Библия - Блог Священного Писания

В Библии содержится немало сведений о повседневной жизни людей, но все же о многих подробностях мы узнаем лишь благодаря новейшим археологическим открытиям. Археология даёт информацию в первую очередь о зданиях и древних орудиях труда: камень и металл и камень выдерживают испытание временем, а дерево и кожа, ткань и шерсть не могут долго сохраняться в ближневосточном климате. Представить, как выглядели люди ветхозаветной эпохи, помогают египетские фрески и ассирийские каменные рельефы (сами Израильтяне избегали изображать людей). Что касается более позднего периода, то мы достаточно хорошо знаем образ жизни греков и римлян, несколько хуже — современных им палестинских евреев.

В древности многие работы, которые сегодня считались бы делом профессионалов, выполнялись в каждом доме самим хозяином. Многие семьи владели участками земли и занимались сельским хозяйством: возделывали землю, разводили овец и коз. Женщины пряли и ткали. Мужчины сами строили свои дома и обучали сыновей различным ремеслам.

Ремесленники
В ветхозаветную эпоху в Израиле было очень мало (или совсем не было) мастеров, делавших красивые вещи исключительно ради красоты, ради искусства. Даже для отделки святилищ часто приглашали иностранных художников. Израиль был бедной страной, поэтому ремесленники изготовляли только предметы, приносившие непосредственную пользу. Впрочем, некоторые профессии с глубокой древности считались требующими высокой квалификации. Обычно такие занятия были привилегией отдельных семей, где секреты ремесла передавались от отца к сыну.
Разные районы страны славились тем или иным видом ремесла (например, сокхоф — литьем металлической посуды). По-видимому, довольно рано в стране возникло некое подобие ремесленных гильдий. В городах существовали особые кварталы мастеров, занимавшихся одним ремеслом. В Библии упоминаются кварталы плотников, ткачей, горшечников, ювелиров и парфюмеров.
Во времена нового завета ремесленные гильдии получили широкое распространение в римской империи. Профессиональные организации должны были получить лицензию от императора, подтверждающую, что они не ведут нежелательную политическую деятельность.
Ремесла у евреев вошли в большой почет. На ремесленников, например, не распространялось правило, согласно которому каждый иудей должен был приветствовать и вставанием любого проходящегои мимо учителя закона. И сами i книжники в большинстве своем владели какой-либо профессией. Среди раввинов встречались гвоздильщики, обувщики, строители, портные. Однако к ряду ремесел относились с подозрением. К числу i непрестижных профессий принадлежало кожевничество (считавшееся «грязным» занятием), сбор податей (мытари часто мошенничали), ткачество (занятие для женшин). Ткачи работали в одном из i самых бедных кварталов иерусалима — около навозных ворот.

Рабы. Принудительный труд
Для осуществления некоторых грандиозных проектов — например, на рудниках и на великих стройках ветхозаветных царей, а впоследствии ирода великого и его наследников — требовалось огромное количество работников. В ветхозаветную эпоху в Израиле существовало рабство, хотя оно и не имело широкого распространения. Отдельные люди и целые семьи попадали в рабство к богачам, если не i могли рассчитаться с долгами. Рабами становились также военнопленные. Законы ветхого завет о рабстве необычайно либеральны для своего времени — впрочем, действительные поступки людей не всегда соответствовали законам но Израильтяне не забывали, что и они 1 были рабами в египте. И рабов после шестилетней службы полагалось освобождать.
Как бы то ни было, царь давид использовал своих пленников на принудительных работах. А соломон организовал целую систему принудительного труда, в которую включал и Израильтян. Каждый подданный соломона был обязан один месяц из трех отработать на царя. Вместе с рабами эти люди строили дороги, крепости и храмы, принесшие соломону великую славу. Они работали в царских поместьях, мастерских и рудниках. Еще пророк самуил предупреждал народ, что установление царской власти повлечет за собой принудительную военную службу и принудительный труд. Государственное рабство, вероятно, сохранялось все время, пока в Израиле существовала монархия.
В эпоху нового завета в палестине тоже были рабы — евреи и неевреи. Но их не заставляли выполнять тяжелую работу. По большей части они служили в домах богатых граждан и при дворе. Видимо, рабов было не очень много. Рабочих на стройку обычно нанимали на один день (как в притче Иисуса о работниках в винограднике, см. Мф.20:1-16). Когда строительство иерусалимского храма, начатое иродом великим, закончилось (62—64 гг. Н.э.), более 18 000 человек остались без работы.
Рабам и рабыням, жившим в других областях римской империи, похоже приходилось гораздо тяжелее. Апостолы павел и петр в своих посланиях упоминают о рабах и даже дают им советы.
Втор.15:12-18;2цар.12:31; зцар.5:13-18; 1 цар.8:11-18; еф.6:5-9; кол.з:22-25; 1 тим.6:1-2; флм.; 1 пет.2:18-25