Более того, в Библии говорится, что «человекам положено однажды умереть, а потом суд» (Послание к Евреям, гл.9, 27). Это означает, что Бог не призывает нас ежедневно представать пред Его престолом Судии. Судный День будет только один. И он наступит после нашей смерти. И на том единственном судилище Бог произнесет Свой приговор, оглядев всю нашу жизнь. Достойно удивления здесь то, что не нужно ждать Судного Дня, чтобы узнать, каким будет для нас этот приговор (см. Евангелие от Иоанна, гл.5, стих 24).
Бог говорит тем, кто исповедует веру в Иисуса, что Его смерть на кресте, единожды и навсегда искупившая всех живущих, послужит оправданием для всякой греховной жизни в преддверии Судного Дня. Значит, исповедующим Иисуса нечего бояться. Единожды оправданные через веру в Христа, они остаются оправданными навечно. А оправданные верой, они неизменно пребывают в мире с Богом (см.: Послание к Римлянам, гл.5, стих 1).
Подведем итог нашим рассуждениям. Если возникает вопрос: «При каких условиях можно быть оправданным пред Богом?», то ответ на него дается в Новом Завете:«... мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона» (Послание к Римлянам, глДстих 28). «Тогда почему,» - может последовать возражение, - »в Новом Завете говорится также: «... человек оправдывается делами, а не верою только...» (Послание Иакова, гл.2, стих 24). Не содержится ли здесь противоречие?
Тематические записи:You must be logged in to post a comment.