Библия - Блог Священного Писания

Если один человек своим плохим поступком сильно обидел другого, то обиженный имеет полное право сердиться на обидчика и осуждать его за плохой поступок. Таким образом, чтобы состоялось примирение обидчика и обиженного, должно быть не столько изменено представление обидчика об обиженном, сколько изменено мнение обиженного об обидчике, устранена причина справедливой обиды.

Божий же гнев, направленный против греха, - это не какая-то внезапная и кратковременная вспышка гнева, которая идет вразрез с его характером. Это и не чувство возмущения, которое рано или поздно проходит. Его гнев - это также и не личное недовольство, которое он держит в тайне ото всех. Грех - это вызов самому бытию и сущности Бога.

Поскольку Бог управляет нравственностью вселенной, Он должен открыто и активно выражать все Свое возмущение грехом. Следовательно, Он не может постоянно игнорировать грех и: тем более действовать так, как будто грех не имеет никакого значения. И до тех пор пока грех не наказан, не наказан на глазах у всей вселенной, негодование Бога не может пройти, а Его сущность не может быть утверждена. Итак, чтобы примирить с Собою мир, Бог должен сначала устранить причину Своего негодования: Он должен наказать грех мира. Без этого невозможно примирение, невозможно восстановление дружественных отношений между людьми и Богом.

Вот почему, согласно воле триединого Божества, Бог Сын стал человеком, не переставая при этом быть Богом. Поскольку вся полнота Бога Отца обитала в Сыне, Он мог представлять перед людьми Бога. То, что люди сделали с Ним, они сделали с Богом. Его реакция на людей была тождественна реакции Бога. В Нем люди могли увидеть, каков Бог на самом деле.

В то же время, поскольку Он был в подлинном смысле слова человеком (хотя и не просто человеком), Он мог выступать перед Богом в качестве представителя всего человеческого рода. В качестве представителя человечества Он мог взять на себя грехи человечества и взял их на Себя, и мог в качестве представителя человеческого рода публично понести на себе Божье негодование и наказание за грехи. Тем самым Он полностью устранил причину Божьего гнева на мир и сделал возможным примирение человека с Богом и дальнейший мир человека с Богом.