Библия - Блог Священного Писания

Некоторые боятся отдать себя одному лишь Христу ради спасения. Они чувствуют, что Христос в деле нашего спасения выполняет Свою часть, но и мы сами должны немало потрудиться во благо собственного спасения. Этот труд кажется им весьма тяжелым, но тем не менее они никогда не испытывают полной уверенности в том, что это в конце концов окажется достаточным для обретения спасения.

Когда спасатель бросается в воду за утопающим, он не всегда сразу начинает спасать человека, когда оказывается рядом с ним. Дело в том, что очень часто утопающий, в панике отчаянно борясь за свою жизнь, в этом состоянии может вцепиться мертвой хваткой в спасателя и тем самым отрезать путь к спасению обоим. Поэтому спасатель, приблизившись к утопающему, плавает вокруг него до тех пор, пока человек не обессилит и не прекратит борьбу.

В этот момент спасатель подплывает к нему и выполняет спасательную операцию. Очень часто Христос действует подобным образом. Он ждет, пока люди не поймут, что они сами ничего не могут сделать для собственного спасения; и тогда Он открывается им как Спаситель, выполняющий все, что нужно для спасения.

У других людей возникает иная проблема. Понимая, что спасение совершается через веру, они прилагают массу сил, чтобы изменить свое мировоззрение. Но вопреки всем своим усилиям, они чувствуют, что их убеждения недостаточно крепки, и по этой причине у них нет уверенности в спасении. Их ошибка состоит в том, что, сознательно или бессознательно, они рассматривают веру как некую заслугу, которая приведет к спасению только в том случае, если вера будет достаточно крепкой. Но спасение — это подлинный дар. Оно не заслуживается верой. Просто вера — это как протянутая дрожащая рука умирающего нищего, который, чтобы выжить, пытается получить незаработанный и незаслуженный им дар (см. Еф. 2,8.9).

И Маленький ребенок беззаботно засыпает на руках матери, веря, что с мамой он в безопасности. Вера ребенка в данном случае не заслуживается материнской заботой, а сам ребенок, в свою очередь, не должен прилагать никаких усилий, чтобы наслаждаться чувством безопасности, даруемое ему материнской любовью. С другой стороны, вера — это не просто самоуверенность. Некоторые люди, например, говорят: «Я твердо верю, что если приложу все свое старание, Бог в конце концов смилуется надо мной и дарует мне спасение». Но такая вера противоречит Новому Завету, потому, что в этом случае уверенность исходит не от Бога и Его обетовании, а базируется на собственном мнении говорящего. Такая уверенность вводит в опасное заблуждение.

Предположим, что мать покупает лекарство для своего ребенка. На этикетке указано, что данное лекарство предназначено для наружного употребления: при принятии внутрь оно может вызвать отравление. Но мать не утруждает себя прочесть этикетку и дает ребенка выпить столовую ложку зелья. Она уверена, что лекарство поможет малышу. Но так ли это на самом деле? Конечно, нет. Ребенок может умереть. I Уверенность, таким образом, действенна только тогда, когда она идет от Бога, от того, что говорит Бог.

Здесь можно наблюдать еще одно важное отличие: вера — это не эмоции. Многие люди (хотя и не все), уверовав впервые во Христа и получив полное прощение грехов и уверенность в спасении, испытывают огромное облегчение и эмоциональный подъем. И это хорошо. Но через некоторое время эти чувства ослабеют, что вполне естественно. В этот момент, если вера этих людей опирается на эмоции, а не на Христа, они могут подумать, что утрачивают свой дар спасения, или же вообще его никогда не получали. Не следует путать веру с эмоциями. Вера в Бога на самом деле может вызывать у нас чувство печали и боль, когда, например, Бог осуждает нас за дурное поведение и его пагубные последствия, когда чувствуешь, что Бог велит отказаться от нечестных способов зарабатывания денег или когда приходиться терпеть оскорбления и преследования за свои убеждения как человека верующего.
Следовательно, мы должны избрать своим пастырем слово Божье, а не собственные эмоции.

Предположим, что какая-то женщина живет на шестом этаже многоэтажного дома. В ее квартире вспыхивает пожар. Наконец, в проеме окна появляется пожарный, стоящий на верхней ступеньке длинной лестницы. Он входит в квартиру и говорит женщине, что она должна согласиться, чтобы он вынес ее, спускаясь по пожарной лестнице. Она дает согласие на это. Но взглянув с высоты на землю, от которой ее отделяет большое расстояние, начинает испытывать чувство страха. Однако ее боязнь не сравнима с тем катастрофическим положением, в котором она находится. Пожарный берет ее своими крепкими, как тиски, руками и осторожно спускает на землю. Точно так же, доверившись Христу как нашему Спасителю, гарантией нашего спасения становятся Его сила и Его верность. Наши чувства при этом не имеют никакого отношения к нашей безопасности.