Проанализировать подобные случаи и с максимальной точностью установить, что же в действительности написали авторы Библии, какой смысл они сами вкладывали в свои слова, — это, вероятно, важнейшая часть работы уче-ного-библеиста. Такие исследования обычно называют «критикой текста», поскольку их цель — предельно точно восстановить оригинальный текст Библии. Иногда их называют «низшей критикой», — ведь они создают ту основу, отталкиваясь от которой мы можем идти дальше и ставить уже более сложные вопросы: об источниках и о первоначальном смысле библейских текстов (так назывыаемая «высшая критика»).
Сегодня благодаря «низшей критике» мы можем быть уверены, что наши современные переводы Библии основаны на достаточно надежных древнееврейских и древнегреческих текстах. Существуют тысячи копий, причем некоторые из них созданы всего лишь через одно-два поколения после жизни авторов. И изготовлены они с использованием различных писчих материалов и варьируются по своему объему от практически полных Библий до крохотных фрагментов. Приняв во внимание еще и древние переводы Библии (скажем, на коптский и сирийский языки), а также множество цитат из Писания в сочинениях ранних христианских писателей, мы можем с уверенностью утверждать, что знаем о Библии больше, чем о любом другом древнем тексте.
Константин фон Тишендорф (1815— 1874) был одним из первых, кто понял важность текстологического исследования. В монастыре св. Екатерины у подножия горы Синай он обнаружил одну из самых точных древних рукописей — Синайский кодекс, написанный на греческом языке около 350 г. н.э. и содержащий весь Новый Завет, а также большую часть Ветхого. Исследуя этот манускрипт, он и другие ученые — прежде всего Б.Ф.Весткотт (1825— 1901) иФ.Дж.А.Хорт(1828-1892) -выработали методику работы с дошедшим до нас рукописным материалом и дали в руки переводчикам Библии действительно надежные и авторитетные тексты.
You must be logged in to post a comment.