Библия - Блог Священного Писания

Крест крест стал символом христианской веры, ибо он напоминает нам о животворящей смерти Иисуса из назарета.
Иисус, мессия, божий избранник, был казнен как обычный преступник. Иудеи посчитали невозможным признать, что такой человек действительно мог быть сыном божьим. Читать дальше »

Избрание «не вы меня избрали, а я вас избрал», — сказал Иисус христос. В этих словах содержится суть библейского учения об избрании. Поскольку бог — всемогущий творец, только он, но не человек, может принимать окончательные решения. Читать дальше »

Завет (договор) основное значение завета-договора выражено в Библии словами иеремии: «и буду им богом, а они будут моим народом» (31:33). Бог вступает с людьми в особые отношения, обязуясь охранять свой народ, а в ответ ожидает послушания. Большинство упоминаемых в Библии заветов заключены между богом и человеком, но ветхий завет говорит также и о договорах, заключенных между людьми. Читать дальше »

Жертвенная смерть сына божьего самая важная проблема людей — примирение с богом. Грех отделил их от него, и главная нужда их — обрести с ним согласие и единство.
В ветхозаветную эпоху для искупления грехов приносились жертвы. Но многие из авторов ветхого завета уже понимали, что преодолеет грех лишь сам бог. Исайя ожидал этого от отрока божьего, который должен прийти. «все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и господь возложил на него грехи всех нас». Читать дальше »

Евангелие слово «евангелие» означает «радостная весть». Она заключена в том, что мы уже не обречены быть оторванными от бога из-за своих грехов, ибо Иисус пришел принести нам прощение. Читать дальше »

Дух святой дух божий находится в единстве с богом отцом и Иисусом христом (см. Троица). Дух божий участвовал в сотворении мира. Как бог, он вездесущ — во всей вселенной нет места, где бы не было духа святого. Мы читаем о духе божием, дающем людям необходимую силу. Дух божий вдохновлял пророков и сообщал через них миру божье слово. Но ветхий завет исполнен ожиданием дня, когда святой дух будет излит на всех людей. Читать дальше »

Государственная власть
Библия не предлагает какой-то одной формы правления в качестве идеального образца общественного устройства. Фактически в Библии отражены различные формы организации общества. «патриархи» авраам, исаак и иаков жили семейными кланами. Народом израильским сначала правили судьи, потом — цари. А в эпоху нового завета христиане лояльно относились к римской государственной власти. Читать дальше »

Вера в своих посланиях христианам рима и галатии апостол павел подробно объясняет, что человек становится угоден богу не благодаря добрым делам, а только благодаря вере. Читать дальше »

Благодать как ветхий, так и новый завет учат: бог милостив и добр к людям. Но он вовсе не обязан быть таким — мы этого не заслуживаем. Бог любит нас, потому и дарует нам свою благодать. Читать дальше »

Ад в учении Иисуса христа ад есть вечное наказание для тех, кто творил зло. Для характеристики ада Иисус использует яркие образы — «тьма внешняя», «огонь неугасимый», «печь огненная», «плач и скрежет зубовный». Читать дальше »

Иудаистская основа
Самыми первыми христианами были евреи, и нет ничего удивительного в том, что при выработке форм христианского богослужения многое заимствовалось из иудаизма. В деян.2:46 говорится, что евреи-христиане «каждый день единодушно пребывали во храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пишу в веселии и простоте сердца». Они продолжали посещать богослужения, совершавшиеся в иудейском храме, но дополняли их особой христианской трапезой.
Читать дальше »

Иисус называл бога «отцом» в новом, более личном смысле, чем кто-либо до него. Он учил, что бог является его родным отцом. Но он также учил своих последователей молиться: «отче наш, сущий на небесах!» он учил их приходить к богу, как дети приходят к любящему, прощающему и мудрому отцу. Он дал своим последователям власть «быть чадами божиими».
Для большинства людей учение христа было слишком новым. «религия» представлялась им лишь системой правил и обрядов. Иисус же показал, что основа религии — любовные взаимоотношения с богом. Бог, как отец, вникает во вес стороны нашей жизни, он заботится о нас, — а это придает совсем другой смысл молитве.
Читать дальше »

Быть учеником Иисуса христа — великая радость. Ведь он не возлагает на своих последователей тяжкого бремени. «иго мое благо, и бремя мое легко», — говорит он. Но он учил, что «тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь». Ученики Иисуса должны быть подобны своему учителю, они должны быть готовы поставить себя и свои личные интересы на самое последнее место. Даже семейные связи не могут мешать беспрекословному повиновению христу.
Иисус предупредил своих учеников, чтобы они были готовы к гонениям. Но им не следует беспокоиться. Когда они предстанут на суд, бог даст им слова, необходимые для защиты. Иисус призывал своих последователей служить другим людям и относился к ученикам как к своим друзьям. Они разделяли его веру и его страдания — они разделят и его жизнь, и его радость, и его грядущую славу.
Мф.13:1б-17; 11:30; 7:13-14; мк.8:34;лк.9:57-62; мф.10:16-25;ин.13:3-17; 14-17

Царствие божие «царствие божие» означает подлинное владычество бога в жизни человека. Оно наступает, когда люди осознают, что бог правит миром. Царствие божие — это мир, в котором соблюдаются божий повеления.
Иудеи ожидали времени, когда бог придет во славе, чтобы быть их царем. Он должен освободить свой народ и учинить суд над прочими народами. «нет царя, кроме бога» — вот лозунг фанатичных зилотов, надеявшихся с помощью силы изгнать со своей земли римских оккупантов. Но царство, возвещенное Иисусом и пришедшее вместе с ним на землю, не принадлежит земному миру. Оно не могло быть установлено с помощью грубой силы.
Читать дальше »

Праздники, жертвоприношения, синагогальная служба, молитвы и посты составляли основу иудейской религиозной жизни, хотя не все евреи строго соблюдали религиозные предписания. Религия определяла и многие другие стороны повседневной жизни.
Читать дальше »