Воскресение Христа не было просто воскресением какого-то человека. Писания Ветхого Завета были Божьими наставлениями, раскрывавшими людям, каких деяний надо ожидать от Спасителя, когда Он придет. Он должен будет прежде всего умереть, как определенная Богом жертва за грехи мира. Затем Бог подтвердит принятие этой жертвы, воскресив Его из мертвых (см. Ис. 53,4-6.10—12). Иисус сказал, что Он - этот Спаситель. Вот почему христианская Благая Весть состоит не только в том, что Христос умер и воскрес. Благая Весть в том, что «Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был и что воскрес в третий день, по Писанию» (1 Кор. 15,3.4). Читайте эти эпизоды Святого Писания, и, соизмеряя с ними свои поступки, познайте истинность Благой Вести.
Тематические записи:Принципы Закона Божьего абсолютны
Божьи нормы и принципы отличны от человеческих. Если ученик сдает экзамен в школе и из 5 возможных баллов получает 3, то экзамен считается сданным, хотя до оптимальной оценки ему не хватает 2-х баллов. Но Божий Закон совсем иной. Он требует абсолютного и постоянного совершенства. Однако никто из нас не достиг этого уровня. Кто-то может быть ближе к нему, чем другие. Но Бог правдив: Он не может делать вид, что мы лучше, чем есть на самом деле. Его приговор гласит: все мы «согрешили и лишены славы Божией (то есть не соответствуем абсолютным нормам Закона Божьего. -Прим. авторов) (Послание к Римлянам, гл.З, стих 23).
Читать дальше »
Нельзя считать себя по-настоящему образованным человеком, не познакомившись хотя бы немного с Библией, оказавшей и продолжающей оказывать столь сильное воздействие на мировую мысль. Это была самая первая из всех изданных книг, и первая книга, напечатанная наборным шрифтом (на латинском языке, в типографии Гутенберга в Майнце, Германия, 1455 г.). Библия, как ни одна другая книга, имела самую большую читательскую аудиторию и больше, чем остальные, переводилась на иностранные языки.
Читать дальше »
Существует мнение, распространенное даже среди людей религиозных, что во время нашей земной жизни человек не может быть уверен, что имеет вечную жизнь. Поэтому так важно, что в Новом Завете содержится недвусмысленное утверждение по этому поводу. Более подробно мы рассмотрим это утверждение в следующей статье, а пока только процитируем его:
Возможность знания о том, что мы имеем жизнь вечную
« Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в сыне Его. Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в сына Божия, имеете жизнь вечную. (Иоанна, гл.5, стихи 11-13).
Невозможно отрицать тот факт, что для многих людей сама мысль о Боге неприемлема, а всякое упоминание о Его святости воспринимается почти как угроза. Бог представляется им каким-то мрачным и всемогущественным тираном, наполненным решимостью ограничить свободу человека и лишить его радостей полнокровной жизни. Такие люди убеждают себя, что сама идея Бога есть пережиток до научного периода человеческой истории, и стараются изгнать Бога из своего сознания (хотя никогда не достигают в этом полного успеха).
Читать дальше »
Однако многие, впервые услышав такое изложение учения Нового Завета, считают его совершенно ошибочным, и даже абсурдным. Во-первых, сводятся на нет все искренние попытки самосовершенствования. Предполагая, что спасение - не награда за честные труды, а просто дар, данный людям в независимости от совершаемых дел - добрых или злых, а лишь потому, что было заявлено о своей вере.
Читать дальше »
«Если я доверюсь Христу, поверив, что Он дарует мне утешение вечной жизни, то как я узнаю, что получил ее?»
Читать дальше »
Когда мы смотрим на Библию, стоящую на книжной полке, она представляется нам одной толстой книгой, вроде какого-нибудь словаря. Однако, взяв ее в руки, мы обнаруживаем, что в действительности это не одна книга, а целая библиотека, состоящая из шестидесяти шести книг, а в некоторых изданиях — даже из семидесяти семи (включая второканонические книги). Одни из них довольно длинные, другие короче; одни написаны раньше, другие позже. Они содержат тексты разных жанров: исторические хроники, стихи, философские трактаты, гимны, проповеди и даже личные письма.
Как все эти книги были написаны? Кем? Когда? И как они оказались собранными вместе в одну книгу, которую мы называем Библией?
Библия делится на две большие части — Ветхий Завет и Новый Завет.
Тематические записи:Как дошел до нас текст Нового Завета
Когда мы имеем дело с Ветхим Заветом, у нас слишком мало данных, чтобы восстановить историю текста во всей её полноте. Зато данных о тексте Нового Завета у нас, пожалуй, даже слишком много! Ученым известны многие тысячи древних рукописей Нового Завета, поэтому приходится постоянно решать, какие из этих копий являются наиболее достоверными и в каких с наибольшей точностью сохранился текст оригинала.
Читать дальше »
Христианская Библия открывается книгами Ветхого Завета. Это Священное Писание еврейского народа и его религии — иудаизма. Первоначально книги Ветхого Завета были написаны на древнееврейском и арамейском — языках, на которых в древности говорили евреи. Многие из этих писаний столь стары, что о их происхождении почти ничего не известно. В климате библейских стран письменные документы долго не сохраняются, поэтому мы очень редко находим древние списки Священного Писания.
Читать дальше »